Психоанализ и соционика

[Espero]

О пересечениях между психоаналитическим взглядом на расстройства личности кластера Б и феноменом одномерности в соционической модели

Я предлагаю читателю внимательно ознакомиться с представленными цитатами из сторонних источников, с моими личными соображениями и наблюдениями в области соционики, а также с анализом этой информации, выполненным ИИ. Хотя в заключительной части ИИ несколько увлекся свободным творчеством, рассматриваемые в этом материале явления представляют, на мой взгляд, большой интерес, позволяя психоаналитическим и соционическим подходам взаимно обогатить друг друга.

Первая часть: https://telegra.ph/O-peresecheniyah-mez ... hesk-02-18

Вторая часть: https://telegra.ph/O-peresecheniyah-mez ... sk-02-18-2

[Анжелика]

Прочла. То есть, ваше наблюдение состоит в том, что реакции по болевой сходны с реакциями на нарциссическую травму? Я верно поняла?

[Леся Михайловна]

не открывается "попытка соединения не удалась"
может быть, можно скопировать сюда?

[Espero]

Источник цитаты
может быть, можно скопировать сюда?

Наверное как-то можно, но я не знаю, как сохранить форматирование. Попробую позже дернуть HTML и отформатировать нейронкой для форума.

[Espero]

Источник цитаты Прочла. То есть, ваше наблюдение состоит в том, что реакции по болевой сходны с реакциями на нарциссическую травму? Я верно поняла?

Да. Если кратко, к чему я пришел как к гипотезам:
1. Травматизация как явление работает через маломерные блоки, и в особенности - через болевую, которая является точкой проявления "совести" субъекта и одновременно - точкой разрушения личности. Травматическая "боль" имеет универсальную природу как у "здоровых невротиков", так и у лиц, страдающих НРЛ/ПРЛ.
2. Соционика и психоанализ смотрят на в целом схожие/идентичные психические процессы, но описывают их на разному уровне и под разными ракурсами.
3. Похоже, что соционическое Супер-Эго достаточно хорошо совпадает с психоаналитическим Супер-Эго, хотя эти объекты и не идентичны.

Мои наблюдения за реальными людьми пока что показывают, что при нарушении целостности Супер-Эго в психоаналитическом значении, по смыслу, по семантике это происходит в первую очередь через аспекты соционического Супер-Эго. (Хотя когда человека "несёт", там уже всё в кучу летит. Но в целом направленность отметить можно.)

Открытым остаётся вопрос, на каком этапе формируется каркас будущего типа. Лично я полагаю, что это может происходить перед или во время родов. (перинатальные матрицы)

[Анжелика]

Espero, тогда получается, что все нарциссы, потому что у всех есть болевая?

[Espero]

Источник цитаты Espero, тогда получается, что все нарциссы, потому что у всех есть болевая?

У нарцисса отношения между гранями психики носят патологический характер.

В норме/у невротика боль по Супер-Эго интегрируется в общую структуру родительской фигуры, которая может быть плохой в частностях, но это не делает её плохой в общем. Так формируется компас для различения добра и зла.

У нарцисса боль настолько тотальна, что психика не может с ней справиться и создать целостное Супер-Эго. Чтобы скрыться от разрушающего присутствия Супер-Эго, нарцисс формирует устойчивую связь себя с Эго-Идеалом, грандиозным образом своего величия.

У нарцисса нет компаса добра и зла, потому что на том месте, где он должен был вырасти, присутствует невыносимое Нечто, соприкосновение с которым - тотальный ужас и потеря границ личности.

Не "ты совершил ошибку", а "ты - ошибка".

На практике это явление - спектр, а не бинарный признак, и уровень целостности личности может быть разным. Человек может иметь острые триггерные точки, в которых его адаптация нарушена, а в других случаях - вести себя вполне целостно, без "короткого замыкания" в голове.

Если нарциссизм проявлен тотально, то эмпатия человека рудиментарна/отсутствует, и там внутри буквально "некого лечить", любая терапия будет неэффективна. Нет психического субъекта который мог бы соприкоснуться с собственной болью и попытаться пересобрать себя.

[Asian devil]

Направление хорошее. Можно пойти дальше от болевых в сторону к конфликтным ИО. Но диалоги с нейронкой, честно сказать, меня слабо убеждают. Она кроме того, что пытается угодить, когда задаёшь вопрос, так ещё пережёвывает смысл, который и так заложен в утверждении. Слишком уж большой у нейронок потенциал в анализе и 0 в синтезе.

[Espero]

https://youtu.be/A6k8VFpDcxc?si=lMwJp95SsxZ2whzk
Нарцисс импульсивен, недоговороспособен, "верен" только самому себе, агрессивен при расставании
Фрагмент лекции в рамках курса «Психология зависимостей. Современный подход»

https://youtu.be/_uNQVAhxYgc?si=BzZ6D_hc9xJubSmu
Нарциссизм - это потребительское отношение к человеку. Подробнее о скрытом (уязвимом) нарциссизме
Фрагмент лекции в рамках курса «Психология зависимостей. Современный подход»

Душевный мужик. С чувством рассказывает, с внутренней моралью.

[Espero]

Можно и по-другому ставить вопрос, кстати.

Боль по одномерной функции структурно схожа с болью НРЛ/ПРЛ сама по себе?
ЛИБО
Реакции и механизмы защиты по одномерной функции ВЫЯВЛЯЮТ уже заложенный в субъекте нарциссический вектор?

Пока я вижу тенденцию, которую смог верифицировать как минимум в 5 кейсах. "Вылет" одномерной функции приводит к расщеплению на Я-грандиозное и Я-ничтожное и формированию соответствующих механизмов защиты, локально повторяющих нарциссизм как явление.

Но это именно характерное свойство одномерной функции, или же это видимое следствие психоаналитической структуры конкретного субъекта? Пока непонятно.

[Prom]

Есть раздел для теории и гипотез. Данный же для "типирований", как обозначен.

и феноменом одномерности в соционической модели

"соционическая модель" - это идеи в рамках Аугустинавичюте и Юнга. "мерностей" там нет
"психоанализом" называют гипотезы Фрейда. они в приложении к частным расстройствам большей частью антинаучны и бредовы

Идеи о типах Юнга можно развить до полезного о расстройствах. От Аугустинавичюте добавить "живительного" дополнения функций.
Например, обсуждающийся выше нарциссизм затронут Юнгом. Возможно интерпретировать, что связывается им с ошибочным самовосприятием себя через слабые функции, отчего нет их проекции во вне. Может коррелировать с гомосексуализмом. "Душа"/анима по Юнгу относится к бессознательному, т.е. слабо осознанным функциям.
"Если душевный образ проецируется, то наступает безусловная, аффективная привязанность к объекту. Если же он не проецируется, то создается сравнительно неприспособленное состояние, которое Фрейд отчасти описал под названием нарциссизма." // Психологические типы
О привязанности там - это в т.ч. о влечении к другому полу, где склонность к предпочтению будет для имеющих сильными другие функции и установку, а также сильнейшей функцией собственную сильнейшую (4-я юнговская). У Юнга это наводит как на наиболее привлекательный в другом поле тип, который Аугустинавичюте обозначает дополняющим.
Почитайте Юнга - основателя теории типов используемых "соционикой".

Это будут гипотезы, которые следует экспериментально подтверждать.