Моррис Коэн, Эрнст Нагель, "Введение в логику и научный метод"
Моррис Коэн, Эрнст Нагель, "Введение в логику и научный метод"
Из аннотации: "Авторам удалось органично совместить логику Аристотеля с формализованным языком математической логики. Для преподавателей логики, философии науки, теории аргументации и концепций современного естествознания".
Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам.
Re: Моррис Коэн, Эрнст Нагель, "Введение в логику и научный метод"
Не всегда можно чётко различить суждения, в истинность которых мы верим, не имея каких-либо оснований, кроме непосредственного наблюдения или осознания, и суждения, в которое мы верим, считая, что можно отыскать суждения, которые послужат основаниями их истинности. Иногда мы верим в истинность некоего суждения, отчасти в силу непосредственного наблюдения, а отчасти потому, что можем найти подтверждающие суждения. Если с определенной высоты одновременно бросают два камня разного веса, то мы считаем суждение "оба камня упадут на землю одновременно" истинным не только потому, что мы видим, как это происходит, но ещё и потому, что знаем причину, почему происходит так. Кроме этого, есть множество суждений, являющихся ложными, несмотря на то, что их истинность кажется нам очевидной. Мы зачастую видим то, что ожидаем увидеть, а не то, что происходит в действительности. Прогресс в знании очень часто становился следствием нашего усомнения в истинности суждений, которые до этого считались самоочевидными. Критические исследования человеческих верований и убеждений демонстрируют, как много интерпретации присутствует в том, что на первый взгляд казалось "непосредственным знанием".
Последний раз редактировалось Сключики Пн мар 06, 2023 11:12 am, всего редактировалось 1 раз.
Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам.
Re: Сид Филд. Киносценарий. Основы написания.
![Mr. Green :mrgreen:](./images/smilies/icon_mrgreen.gif)
Хотя вчера поставила лекцию о научном методе от Татьяны Черниговской.
И она вещала про причины, взаимосвязи.
Почему наш палец сгибается, можете объяснить?
Только вот не надо мне этого школьного уровня про то, что мозг посылает команду.
Вот смотрите на прямой палец и посылайте ему сигнал, что он согнулся. Силой мысли прикажите ему согнуться.
Получается?
Это они в своё время проводили научное исследование над телепатами всякими, которые уверяли, что могут силой мысли передвигать коробок списек. По тому самому принципу, что и палец.
Re: Моррис Коэн, Эрнст Нагель, "Введение в логику и научный метод"
Так рефлексы ж видимо. Спинной мозг, вот этот "рептильный", што от ящериц достался. Ну вообще бионические протезы делают, ну я так понимаю, они сигналы не с мозга же считывают, а с предплечья, а предплечьем видимо всё тот же спинной мозг командует или мозжечок.
Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам.
Re: Моррис Коэн, Эрнст Нагель, "Введение в логику и научный метод"
Сключики писал(а):Так рефлексы ж видимо. Спинной мозг, вот этот "рептильный", што от ящериц достался. Ну вообще бионические протезы делают, ну я так понимаю, они сигналы не с мозга же считывают, а с предплечья, а предплечьем видимо всё тот же спинной мозг командует или мозжечок.
Ну примерно да, там сухожилия задействованы из предплечья.
Суть же в том, что люди слышат - мозг, сила мысли, не задумываются, что палец на самом деле не поэтому согнулся, не от мысли)))
Ложный факт принимают за истинный.
На этой почве много шарлатанов дел наделало.
Re: Моррис Коэн, Эрнст Нагель, "Введение в логику и научный метод"
нужно понимать что человек подразумевает под смыслом "сила мысли"
потом, что человек понимает под "мыслью"
дальше, что такое "сила воли" и что такое "воля"
как человек "волит"
концепт бионических конечностей как и искусственного глаза, это через нервную систему организма управлять искусственным частями тела
и да, силой мысли можно сдвинуть коробок спичек
и это не словом сказаным самому себе или своим конечностям
это целый концепт понимания связи бытия себя с бытием мира
ко всему нужно приложить силу, даже помыслить это есть проявлением силы
но демонстрация по движению коробком спичек силой мысли есть цирк
демо = предварительность
а мир, с коробком спичек на столе, предварительно не существует как и предварительно нет бытия до и после.
Предварительность есть частью вектора мысли, как вариант возможного.
научиться манипулировать восприятием других, это уметь подсунуть мозгу другого вариант возможного развития
открыть предверие происходящего на самом деле
PS То же Кастанеда отлично описал как шаман манипулировал восприятием наблюдающих его перевоплощение.
PSs да мы, все через коллективное бессознательное, есть сплошное манипулирование другу другом
но чтобы это увидеть нужно вести за руку, нужно открывать закулисье сцены бытия и показывать логику того почему мы многое не видим
Хайдеггер, это отлично рассусолил о вынужденной слепоте восприятия мира
потом, что человек понимает под "мыслью"
дальше, что такое "сила воли" и что такое "воля"
как человек "волит"
концепт бионических конечностей как и искусственного глаза, это через нервную систему организма управлять искусственным частями тела
и да, силой мысли можно сдвинуть коробок спичек
и это не словом сказаным самому себе или своим конечностям
это целый концепт понимания связи бытия себя с бытием мира
ко всему нужно приложить силу, даже помыслить это есть проявлением силы
но демонстрация по движению коробком спичек силой мысли есть цирк
демо = предварительность
а мир, с коробком спичек на столе, предварительно не существует как и предварительно нет бытия до и после.
Предварительность есть частью вектора мысли, как вариант возможного.
научиться манипулировать восприятием других, это уметь подсунуть мозгу другого вариант возможного развития
открыть предверие происходящего на самом деле
PS То же Кастанеда отлично описал как шаман манипулировал восприятием наблюдающих его перевоплощение.
PSs да мы, все через коллективное бессознательное, есть сплошное манипулирование другу другом
но чтобы это увидеть нужно вести за руку, нужно открывать закулисье сцены бытия и показывать логику того почему мы многое не видим
Хайдеггер, это отлично рассусолил о вынужденной слепоте восприятия мира
Погруженное в поток становления неистинно..
Re: Моррис Коэн, Эрнст Нагель, "Введение в логику и научный метод"
Дилемма - это такой аргумент, в котором одна посылка (большая) является объединением двух условных суждений (если...., то), а вторая посылка (меньшая) является разделительным суждением (или....., или).
Пример дилеммы:
Если женщины приукрашиваются напоказ, то они самовлюбленны.
Если женщины приукрашиваются для того, чтобы привлекать мужчин, то они аморальны.
Дилемма: женщины самовлюбленны или аморальны.
Как не попасть на рога дилеммы.
Оппонент, против которого направлена дилемма, может разрушить убедительную силу аргумента, указав на то, что помимо перечисленных, есть и другие члены разделительного суждения. Более того, каждое суждение может быть разбито ещё на несколько суждений.
Таким образом, св. Фома Аквинский различает женщин, приукрашивающих себя для того, чтобы привлекать мужчин, не являющихся их мужьями, и женщин, приукрашивающих себя для того, чтобы привлекать собственных мужей.
Как взять дилемму за рога.
Оппонент может оспорить истинность большей посылки. Например, женщины приукрашиваются для того, чтобы привлекать мужчин и спасти их от худших пороков.
Опровержение дилеммы.
Наконец, оппонент может ответить на дилемму, предложив иной аргумент, заключение которого будет противоречить заключению дилеммы. Например,
Одна афинская мать предостерегала своего сына от общественной жизни следующим образом:
Если ты скажешь истину, люди будут тебя ненавидеть. Если ты скажешь ложь, тебя будут ненавидеть боги. Дилемма: или боги, или люди будут тебя ненавидеть.
Считается, что сын ответил ей следующим образом:
Если я скажу истину, то боги будут меня любить. Если я солгу, то меня будут любить люди. Или боги, или люди будут меня любить.
Пример дилеммы:
Если женщины приукрашиваются напоказ, то они самовлюбленны.
Если женщины приукрашиваются для того, чтобы привлекать мужчин, то они аморальны.
Дилемма: женщины самовлюбленны или аморальны.
Как не попасть на рога дилеммы.
Оппонент, против которого направлена дилемма, может разрушить убедительную силу аргумента, указав на то, что помимо перечисленных, есть и другие члены разделительного суждения. Более того, каждое суждение может быть разбито ещё на несколько суждений.
Таким образом, св. Фома Аквинский различает женщин, приукрашивающих себя для того, чтобы привлекать мужчин, не являющихся их мужьями, и женщин, приукрашивающих себя для того, чтобы привлекать собственных мужей.
Как взять дилемму за рога.
Оппонент может оспорить истинность большей посылки. Например, женщины приукрашиваются для того, чтобы привлекать мужчин и спасти их от худших пороков.
Опровержение дилеммы.
Наконец, оппонент может ответить на дилемму, предложив иной аргумент, заключение которого будет противоречить заключению дилеммы. Например,
Одна афинская мать предостерегала своего сына от общественной жизни следующим образом:
Если ты скажешь истину, люди будут тебя ненавидеть. Если ты скажешь ложь, тебя будут ненавидеть боги. Дилемма: или боги, или люди будут тебя ненавидеть.
Считается, что сын ответил ей следующим образом:
Если я скажу истину, то боги будут меня любить. Если я солгу, то меня будут любить люди. Или боги, или люди будут меня любить.
Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам.
Re: Моррис Коэн, Эрнст Нагель, "Введение в логику и научный метод"
Высшие уровни научного исследования нацелены на отыскание систематической простоты. Если мы не будем об этом помнить, то происходящие в науке изменения будут казаться нам случайными, поскольку изменения в теории зачастую проводятся с единственной целью: отыскать некоторую более общую теорию, которая будет объяснять то, что ранее объяснялось с помощью двух несвязанных друг с другом теорий. В этом смысле теория относительности Эйнштейна является более простой, чем теория гравитации Ньютона, хотя математика, применяющаяся в первой, куда сложнее той, которая требуется для последней.
Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам.
Моррис Коэн, Эрнст Нагель, "Введение в логику и научный метод"
Классификация.
Язык ежедневного общения является во многом неясным. Множество глупостей нашего мышления обусловливается тем, что большинство наших слов являются неясными, что делает проверку мыслей другого человека практически невозможной задачей. К неясности слов следует также добавить и двусмысленность как ещё одну опасность на пути строгого мышления. Серьёзные ошибки в критическом мышлении становятся возможными по причине того, что в определённых контекстах замена одного слова значением другого проходит незамеченной.
Людям следует прикладывать немало усилий для того, чтобы ограничить неясность слов и исключить их двусмысленность. Для этих целей нужна специальная процедура, а также принятие стандартного или формального правила для определения символов.
Читатель, без сомнения, помнит известный диалог между господином Журденом и учителем философии из "Мещанина во дворянстве".
Учитель философии. Вы хотите написать ей стихи?
Г-н Журден. Нет, нет, только не стихи.
Учитель философии. Вы предпочитаете прозу?
Г-н Журден. Нет, я не хочу ни прозы, ни стихов.
Учитель философии. Так нельзя: или то, или другое.
Г-н Журден. Когда я говорю: "Николь, принеси мне туфли и ночной колпак", это проза?
Учитель философии. Да, сударь.
Г-н Журден. Честное слово, я и не подозревал, что вот уже более сорока лет говорю прозой. Большое вам спасибо, что сказали.
Язык ежедневного общения является во многом неясным. Множество глупостей нашего мышления обусловливается тем, что большинство наших слов являются неясными, что делает проверку мыслей другого человека практически невозможной задачей. К неясности слов следует также добавить и двусмысленность как ещё одну опасность на пути строгого мышления. Серьёзные ошибки в критическом мышлении становятся возможными по причине того, что в определённых контекстах замена одного слова значением другого проходит незамеченной.
Людям следует прикладывать немало усилий для того, чтобы ограничить неясность слов и исключить их двусмысленность. Для этих целей нужна специальная процедура, а также принятие стандартного или формального правила для определения символов.
Читатель, без сомнения, помнит известный диалог между господином Журденом и учителем философии из "Мещанина во дворянстве".
Учитель философии. Вы хотите написать ей стихи?
Г-н Журден. Нет, нет, только не стихи.
Учитель философии. Вы предпочитаете прозу?
Г-н Журден. Нет, я не хочу ни прозы, ни стихов.
Учитель философии. Так нельзя: или то, или другое.
Г-н Журден. Когда я говорю: "Николь, принеси мне туфли и ночной колпак", это проза?
Учитель философии. Да, сударь.
Г-н Журден. Честное слово, я и не подозревал, что вот уже более сорока лет говорю прозой. Большое вам спасибо, что сказали.
Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам.
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 8 гостей