О какой функции существует больше всего стереотипов?

[Восвояси]

подозреваю, что это моя родная
моралфажество
белопальтовость
бескрылость
ханжество
лицемерие
манипуляторство
неискренность
домостроевщина
скрепность

[Агриппина]

ЧЭ.
Куда её ни поставь - везде вопросы.
А базовая - это как?
А болевая - это камень в груди?
А творческая - это вечное нытье?
А ролевая - это оры в стрессовых ситуациях?
А маломерка в несознанке - это сердце в попе?
А фоновая - это как? А ограничительная*
Последние два вопроса - до сих пор не нахожу ответов)))

[Дежаву]

- сила есть, ума не надо;
- бычары;
- гопники;
- сперва бьют, потом думают;
- И так далее в том же духе.

[Восвояси]

Дежаву,
ойспасибо

[Восвояси]

но за то список больше!

[Восвояси]

короче напы чемпионы

[Восвояси]

Источник цитаты А болевая - это камень в груди?
А творческая - это вечное нытье?

это даже на комплименты тянет!
утончённые натуры

[Агриппина]

Источник цитаты утончённые натуры

расскажите про свою фоновую ЧЭ, пожалуйста.
Как вы её ощущаете и проявляете?
Насколько эмоции - ваша стихия?

[Speranza]

Проголосовала за ЧС.

[Восвояси]

Источник цитаты

Источник цитаты утончённые натуры

расскажите про свою фоновую ЧЭ, пожалуйста.
Как вы её ощущаете и проявляете?
Насколько эмоции - ваша стихия?

вполне моя стихия
эмоции есть и есть, мне не мешают
но при необходимости я их легко могу отодвинуть
чего не наблюдала за гамлетами и гюго, которые, такое впечатление, всегда находятся в их власти

[Восвояси]

о стереотипы
истерики
навязчивые
взбалмошные
делают из мухи слона
провоцируют
разводят на эмоции
вампирят
задалбывают пафосом
наводят тоску
играют роли
кликушествуют
лечат магией

[Восвояси]

с посложнее
вижу кто-то проголосовал
с ходу ничего не придумывается

[Чаппа]

все время опаздывают


тупые

не густо в общем

[Чаппа]

помешаны на деньгах
ЧСВ зашкаливает
своего не упустит
выпендривается
хочет все внимание себе

[Дежаву]

( про женщин)

- бабы мордастые и жопастые;
- вечно дерутся с мужиками;
- заваливают мужиков на спину, таким образом ищут ровню себе или подкаблучника;
- начальницы или вахтерши;
- нельзя лишать руля;
- и тд.

[Дежаву]

- зануды;
- обязательно в очках;
- не различают нюансов;
- пунктуальны и щепетильны;
- белый верх черный низ в одежде;
- прямой пробор в прическе.

[Сключики]

Всё про меня, кроме очков

[Дежаву]

Да про меня тут тоже было. Справедливости ради.

[Speranza]

Кому не лень почитать большую простыню о БИ - это не то чтобы общераспространённые стереотипы, но примечательный рассказ о том, откуда у стереотипов растут ноги. Из группы Таланова ВК.

ЧТО ТАКОЕ БЕЛАЯ ИНТУИЦИЯ?
(из нашего старого интересного)

Оставим в покое определения интровертной интуиции, которое ей давал К.Юнг, и белой интуиции, которое ей дала А.Аугустинавичюте. Эти определения и неполны, и во многом, как показал опыт, уже оказались неверны. То есть – устарели. Перейдем сразу к современным взглядам на эту соционическую функцию, которые базируются на экспериментальных данных, а не только на теоретических проекциях «спущенной свыше» авторской философской концепции.
----------------------------------------------------------------------—
На наш взгляд, одно из лучших определений белой интуиции (и к тому же – достаточно лаконичное) дал хорошо известный соционикам «Danidin» на социофоруме. Вот оно:

«Я готов дать вам определение БИ Вполне однозначное, краткое и всем понятное, хотя и не для всех приятное.
Короче, смотрите. Функции, по сути - это конгломераты признаков. Чтобы понять, что такое функция, надо вспомнить, что значит каждый дающий в неё вклад признак, а затем обобщить полученное. В случае БИ это интуиция, динамика и решительность (а для инертной программной БИ - ещё и интроверсия и иррациональность). Рассуждая о БИ, обычно определяют её как динамическую интуицию, но совсем забывают о решительности. И зря. Потому что решительность куда важнее динамики как признак.

Решительность - это эгоизм и конкуренция. Когда решительность соединяется с сенсорикой, конкуренция идёт за материальные ресурсы. Соединяясь с интуицией, решительность даёт конкуренцию за временной ресурс.
Если мы берём программную БИ, то интроверсия этой функции указывает на то, что речь идёт о внутреннем времени субъекта, о его скрытой информационной (психической) реальности. Иррациональность указывает на то, что эта функция связана с инстинктами индивидуального выживания (а не предустановками сознания, сформированными у индивида обществом). Обобщая всё сказанное, я сделал такой вывод:

У каждого из нас есть драгоценное время жизни, которое изначально принадлежит только нам. Но общество покушается на это время, заставляя человека заполнять его тем, что ему не нравится, но нужно этому обществу. Например, работать от зари до зари, участвовать в разных социальных мероприятиях, воспитывать детей и помогать старикам и т.п. Все эти занятия часто малоприятны в плане того, что отвлекают субъекта от его собственной внутренней психической реальности. Так вот, сила функции БИ связана в первую очередь с умением субъекта защищать это своё внутреннее время от посягательств на него внешнего мира.

Программная БИ руководствуется принципом: искать пути добычи нужных для жизни ресурсов, требующие наименьших трат личного времени. В чистом виде это рождает пассивно-потребительскую, паразитическую стратегию выживания. Соединяясь с этикой, программная БИ ищет сильного покровителя, который готов давать всё нужное для жизни за "красивые глаза" (мимикрию под приятный покровителю образ), а также умение терпеть, успокаивать и прощать его агрессивные выходки. Соединяясь с логикой, программная БИ ищет тайное знание, при помощи которого можно или за день заработать на год жизни, а потом год ничего не делать, или и вовсе заставить других работать вместо себя, а самому снимать сливки.

И в том, и в другом случае, программная БИ является, пожалуй, наименее социально продуктивной функцией. Единственное, что она производит всегда, охотно и в больших объёмах - это сюжетное моделирование внутри своего сознания, оторванное от внешних реалий. То есть, по сути, качественные глюки. Поэтому неудивительно, что именно предрасположенность к галлюцинациям разного рода и оказывается наиболее сильно связана с БИ. Нет, это далеко не всегда сопутствующая негативная симптоматика этой функции (как можно было бы подумать, и как я сам думал ещё недавно), очень часто это как раз её главный, стержневой смысл. Так, медитативное погружение в себя, в потоки внутренних образов, стремление к познанию мира через созерцание своего внутреннего я (как продукта этого мира) рано или поздно утыкается в относительную узость образов внутреннего мира, их обусловленность теми внешними реалиями, в которых человек существует и которые наблюдает изо дня в день. Желание преодолеть эту узость и "расширить сознание" порождает особенно присущее БИ влечение ко всему вычурному и странному - просто потому что это вычурное и странное неизбежно повышает многообразие собственной внутренней реальности, её глубину и многоплановость, делает пребывание в ней более захватывающим и менее скучным.

А вот умение предвидеть будущее, чувствовать скрытые тенденции, находить точки бифуркации потока событий, и поэтому выбирать нужный момент для совершения нужного действия - всё это есть лишь вторичные черты БИ, разрабатываемые в процессе адаптации к внешней среде. Умение мимикрировать, прятать свою внутреннюю суть и в нужные моменты "сливаться с фоном", уходя из под удара - всё туда же. А вот умение планировать своё время, чтобы больше работать и приходить вовремя, чтобы лучше соответствовать социальным требованиям - это вообще ни разу не БИ, а намного чаще анти-БИ. Планирование времени вообще само по себе - рациональная функция, чаще всего навязываемая человеку обществом и, по большому счёту, с точки зрения его инстинктивной, иррациональной природы противоестественная.

Хотя, если говорить о рационально-экстравертной (творческой, контактной) версии БИ, то для неё планирование своего времени на отдалённую перспективу как раз характерно. Но, правда, и здесь это лишь вторичный признак. А первично для творческой БИ - стремление транслировать своё время, свой внутренний поток образов вовне, навязывать окружающему миру и другим людям свои долгосрочные цели, заставлять двигаться внешний мир в сторону того образа будущего, которое субъект творческой БИ видит наиболее желаемым.»
---------------------------------------------------—
В этом определении замечательно то, что оно учитывает «решительные» свойства БИ, увязано с процессами эполюционного становления функций психики, вполне соответствует современным экспериментальным данным о свойствах БИ, полученным из опросников и, наконец, предлагает новый и притом довольно убедительный концептуальный взгляд на тот механизм, который объединяет воедино все разнообразные проявления белой интуиции.
---------------------------------------------------—
Достаточно толково (хотя и слишком описательно – без концептуального объединяющего начала, и слишком коротко) писал о белой интуиции и В.Гуленко. БИ, по Гуленко, если коротко – это предчувствие, прогноз, способность улавливать динамику развития, поэтическая фантазия, мистическое чувство. Подробней В.Гуленко описал свойства БИ вот так, притом с учетом знаков функции (что, на наш взгляд, напрасно – гипотеза знаков в соционике не подтверждена и только мешает целостному пониманию сущности функций):
«(+) будущее, изменение ситуации во времени, предсказание,-предвидение, постепенное развитие, эволюция, плановое восхождение, динамика перемен, временной поток, воображение, непротиворечивость, незаметные перемены — шаг за шагом, схождение, конвергенция; (на первом месте эта функция у Бальзака)
(-) прошлое, учет ошибок, избегание опасности, тревожность, смутное беспокойство, назревание кризиса, революция, скачок во времени, умение застраховаться от неприятностей, резкие сдвиги, противоречивость, момент решительных действий, расхождение, дивергенция. (на первом месте эта функция у Есенина)»

Отметим еще, что у Гуленко это определение дается лишь через перечисление свойств (причем опять же неполно, без учета решительных свойств БИ). Но по крайней мере те свойства функции, которые перечислены (а было написано это им довольно давно), названы им верно, без натурфилософского, спускаемого сверху волюнтаристского навязывания этой функции каких-то особых сфер информационной компетенции, и, что особенно ценно, без явных противоречий с современными экспериментальными данными.
---------------------------------------------------—
Интересная мысль, связывающая БИ с эволюционно полезным предчувствием опасности, принадлежит Тимуру Процкому:

«Белая интуиция не про прогнозы, а про предчувствие, про ощущение динамики каких-то событий.
Подобное бывает у зверей. Например, козочки пасутся где-нибудь в горах. Вдруг они внезапно начинают покидать это место и переселяются в другое. И потом там случается землетрясение или другое подобное бедствие.
Белая интуиция связана с ощущением опасности, с предчувствием чего-то опасного, с тревожным внутренним состоянием.
Белая интуиция субъективна и завязана на каждого носителя белой интуиции. И она не связана ни с чем объективным.
Приписывать белую интуицию к конкретным прогнозам, к конкретным действиям, к чему-то конкретному просто нельзя, потому что она не про это.»
---------------------------------------------------—
А Светлана Гурская видит белую интуицию вот так, через призму собственного этического видения мира:

«Белые интуиты (особенно, с базовой функции) очень хорошо, в деталях и нюансах чувствуют, понимают, осознают своё душевное настроение и состояние. Более того, почти так же хорошо схватывают состояние окружающих людей. Но не всегда могут назвать его словами.
Поскольку белые интуиты очень чувствительны к малейшим колебаниям своего внутреннего мира, у них часто бывают предчувствия, они раньше других ощущают изменения, которые происходят в мире вообще.
Обычно у белых интуитов развито образное мышление. Особое умение белых интуитов — создавать атмосферу, в первую очередь, для сами себя, но и для окружающих тоже. Причем, у базовых белых интуитов это получается само собой. Развитые белые интуиты умеют создавать нужный настрой. Будь то настрой на работу, на приём гостей, на выступления или любой другой.
Белые интуиты часто бывают погружены в себя, иногда могут выглядеть так, как будто они «не от мира сего». От недостатка сенсорики могут быть нелепо одеты, носить причудливые прически и аксессуары. В силу глубокой погруженности в свой внутренний мир у белых интуитов может страдать социальная адаптация.
Творческие белые интуиты зачастую активно увлекаются различными эзотерическими практиками и выступают в качестве инициаторов в этой области (любят всякого рода гадания, где выступают в качестве гадателей).»
----------------------------------------------------—
Ну а как же свойства БИ выглядят более объективно, по результатам экспериментов с опросниками? Большой материал о свойствах БИ собран в экспериментальных исследованиях В.Л.Таланова.
В работах http://sociotoday.narod.ru/funkcii2.html и http://sociotoday.narod.ru/val_funk.docx В.Л.Таланов для программной БИ констатирует, основываясь на большой статистике опросников, следующий перечень основных свойств:

Рассеянность внимания, отстраненность и оторванность от окружающего мира и уход от него в фантазии и мечты, по этой причине ослабленность "эмпатии заботы" с повышением эгоцентризма. Слабость мотиваций, необязательность. Частые иллюзии деперсонализации и особенно дереализации окружающего, повышенная предрасположенность к иллюзиям и галлюцинациям (вербальным и зрительным). Постоянное "прокручивание" в голове различных вымышленных развивающихся во времени ситуаций (с короткими сюжетами, легко перетекающими из одного в другой, и в этом смысле имеющих много общего со сновидениями). Мечтательность с уходом от реальности в фантазийный вымышленный мир, где становишься лишь наблюдателем. Сценарное мысленное моделирование как прошлых, так и разных вымышленных событий, как правило лишенное прагматического смысла. Отсюда, из частого сюжетного моделирования, проистекает и повышенный прогнозный дар, вернее – дар предчувствия (однако, ввиду низкой потребности в планировании, характерной для иррационалов, более слабый, чем у рациональных творческих БИ). Благодаря частому обращению к личным воспоминаниям и развиваемым на их основе различным фантастическим версиям развития событий, субъекту БИ присуща и высокая способность к интроспекции и самоанализу. Имеют место низкая внутренняя энергетика, ленивая пассивность по отношению к вызовам окружающего мира, повышенная склонность к мазохистским фантазиям и аутоагрессии, скорее депрессивный фон настроения и ощущение враждебности мира по отношению к себе. Настроенность на поиск и видение в окружающем преимущественно опасностей и угроз. Для субъекта программной БИ более среднего комфортна ситуация одиночества. Скрытность, слабость потребности общаться и делиться информацией. Избегание близких телесных контактов, избегание физической активности. Предпочтение сумерек и темноты, чаще "сова" по режиму сна. Самая интровертная функция из всех.

Итак, к свойствам БИ, выше описанным В.Гуленко, результаты более современных экспериментальных опросниковых исследований добавляют:
• склонность к состояниям бездумной созерцательности, слабость витальных желаний, апатию и абулию;
• трудность инициации движений в их начальной фазе, склонность к ступорозным состояниям;
• депрессивность, склонность к ощущениям фрустрации, предрасположенность во всем первоочередно угадывать неприятную и негативную сторону (характерные для БИ склонность к ипохондрии и желчность в отношении других людей также являются частными проявлениями этой черты);
• предрасположенность к ощущениям дереализации и деперсонализации, равно предрасположенность к перцептивным (зрительным и слуховым, особенно слуховым) иллюзиям и псевдогаллюцинациям.

Условно положительные (с точки зрения большинства людей российской ментальности) свойства программной БИ: высокая прогностичность (обычно – в виде некоего «шестого чувства» к возможной опасности) и литературный талант, которые вытекают из связи этой функции с динамической фантазийностью. Поскольку функция часто сопровождается также динамическим развертыванием ярких мысленных зрительных образов, поэтому она нередко сопряжена и с талантом «рисовальщика по памяти». Условно негативные её свойства: повышенная депрессивность, чаще злое ее отношение и к себе, и к людям, пассивность, предрасположенность к психическим нарушениям шизотимического круга. Впрочем, программная БИ среди всех функций наиболее слабо взаимодействует с социумом, предпочитая оставаться «вещью в себе», поэтому её редко хвалят и редко ругают - ведь она одинаково редко помогает либо в чем-то мешает другим, сторонним людям.

Согласно В.Л.Таланову, по крайней мере один из источников эволюционной полезности БИ связан с тем, что она тесно контактирует с агрессивной ЧС своих дуалов (своих генетически дополняющих антагонистов), и с тем, что согласно перечню своих свойств БИ настроена на мысленный поиск опасностей в реальных и вымышленных ситуациях, как бы накапливая эти тревоги в памяти «про запас», что может помогать субъекту БИ избегать в будущем опасных ситуаций.
Вторая вероятная эволюционная выгода от БИ хорошо описана выше Danidin’ым и состоит в своеобразном паразитировании на чужих временных ресурсах. Суть тут в том, что БИ помогает субъекту успешно сохранять в течение длительного времени пассивность, и притом без неприятных для себя последствий, предоставляя в это время действовать всем другим (разделяя впоследствии с ними результаты их действий), и проявлять личную активность (особенно ради чьего-то чужого блага) лишь в самые важные моменты, когда от активности можно получить наивысшую выгоду (сорвав куш).

Добавим к сказанному, что БИ, по многим данным, почти тождественна работе так называемой "дефолтной нейросети" мозга (сети работы нейронов "по умолчанию", то есть когда перед мозгом не стоит никаких специальных задач). На биохимическом же уровне БИ, вероятно, связана с ослаблением активности ацетилхолиновых и серотониновых механизмов (по крайней мере, соционические профили БИ отрицательно скоррелированы с профилями маркеров, характеризующих активную работу этих нейромедиаторов).

[Чаппа]

в зависимости от положения
- лежит на диване с пивом, больше ничего не нужно
- достают всех своей едой и занавесками
- везде во фраке, хоть на свадьбу, хоть в бассейн
- не имеют вкуса
- не умеют готовить
- все время грязные
- лишь бы пожрать
- любят, чтобы их кормили
- кто их покормил, тот и хороший
- всегда одет с иголочки

[Копытное]

мальвины
пьеро
арлекин
эльфы
зомби
любая отстраненность от ситуативного бытия и в тоже время держание одного культивируемого образа

[Восвояси]

Источник цитаты бабы мордастые и жопастые;
- вечно дерутся с мужиками;
- заваливают мужиков на спину, таким образом ищут ровню себе или подкаблучника;
- начальницы или вахтерши;
- нельзя лишать руля;
- и тд.

ахаха
это же я!
жопастость всегда считала достоинством

[Восвояси]

ещё не охвачена нашим семантическим анализом

[Дежаву]

Источник цитаты ещё не охвачена нашим семантическим анализом

- собаки- бояки;
- дальше свего носа не видят;
- перестраховщики;
- скряги;
- мистики.

[Чаппа]

в зависимости от позиции

- постоянно врут
- знают, как обхитрить
- не интересуются соционикой/психологией, потому что итак все знают
- всех видят насквозь
- вообще все заранее знают
- постоянно делают научные открытия
- чувствуют, какой лотерейный билет выигрышный

- не понимают смысла
- всех подозревают
- параноики
- не интересует ничего новое