Рабы Морали.

[Копытное]

Если смысл мира лежит в нем, вне лежит бессмыслица. Если мир утрачивает значение, так может быть только потому, что бессмыслица заняла место смысла. Бессмыслица мира тоже должна определяться демографией и экологией. Ницше называет процесс, благодаря которому в мир приходит бессмыслица, нигилизмом и связывает его с восстанием рабов в морали. Пытаясь завершить этот процесс и, соответственно, довести нигилизм до конца, Ницше описывает экологию, в которой бессмыслица мира есть как есть, навсегда.

[Копытное]

Мора́ль (лат. moralitas, термин введён Цицероном от лат. mores «общепринятые традиции») — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.

НИГИЛИЗМ (лат. nihil — ничто) — точка зрения абсолютного отрицания, не связанного ни с какими положительными идеалами.

Суперид — в психоанализе так обычно называют архетипные установки человека. Последняя инстанция, с помощью которой человек объясняет своё поведение. Жертвенность, стремление к одобрению — всё это проявления Суперида.

Сверх-я (нем. Über-Ich), также супер-эго (через англ. Super-ego) — один из трёх компонентов (наряду с Я и Оно) психики человека

[Копытное]

СуперЭго
Внутренняя структура или часть личности, которая в качестве руководящей инстанции оценивает личность, выносит суждения, осуществляет моральное давление; основа совести, источник самоуважения и чувства вины. По мысли Melanie Кляйн суперЭго составляют отщепленная часть ЭГО, в которую спроецированы слитые вместе влечение к смерти и влечение к жизни, а также хорошие и плохие свойства первичных и более поздних объектов. Оно обладает защитными и одновременно угрожающими качествами. СуперЭго и эго делят между собой разные аспекты одних и тех же объектов; они развиваются параллельно в процессе интроекции и проекции. Если все идет хорошо, внутренние объекты в изначально враждующих ЭГО и суперЭго сближаются, и две эти структуры постепенно примиряются между собой.

[Сключики]

Что ты думаешь о Ницше и его рассуждении о морали?

[Копытное]

Гоббс выразил суждение, что политическая теория – это теория популяций без значений, требующаяся всякий раз, когда мир частично теряет свой смысл.

Вывод из этого состоит в том, что политическая теория становится невозможной без бессмыслицы.

Поскольку только там, где нигилизм переходит от скептицизма к провалу, он падает ниже досягаемости трансцендентальных аргументов, которые обращают бессмыслицу в смысл.

[Сключики]

Что ты думаешь о Ницше и его рассуждении о морали?

Тю, ты ж это в первом сообщении написал)) сорри

[Копытное]

Что ты думаешь о Ницше и его рассуждении о морали?

Учитывая собственный имидж и ИК, мне вполне нравятся философия Ницще. Не нравятся политические трактовки его философии.

Позитивные экологии порождают свои собственные политические смыслы, однако негативная экология – это приглашение к политической теории

[Сключики]

Почему он так критиковал христианство, как думаешь?

[Копытное]

Что ты думаешь о Ницше и его рассуждении о морали?

Тю, ты ж это в первом сообщении написал)) сорри

В заключении всех квотирований, можно сказать что во востании рабов, типо " а Баба Яга против" есть нигилизмом.
И соотвественно, внося любой смысл в то, почему "против", индивид стремиться к доминированию своего Супер Ид.
Это действие есть собственным политическим смыслом.
Но что воздвигает Супер Ид быть против коллективного бессознательного, против морали?
Абсурдно доминировать личностным настройкам против коллективных. О этой бессмыслице философствует Ницше.
Абсурдно собственным рогам бороться против собственных копыт ))
Чтобы оправдать собственные действия индивид теоретизирует политически. Что есть скептизмом к морали социума.
В теме Эгоизм есть суждение о ракурсе восприятия смысла. Ницше рассматривает это как ракурс экологии "позитивная-негативная".

PS
Имиджевая Карта раскладывает ракурсы восприятия индивида и Поле Времени указывает волевое влияние бытия человеком, на силу восприятия индивида.

[Сключики]

"Мораль — это выдумка, используемая стадом посредственностей для того, чтобы сдерживать немногочисленных выдающихся личностей." - Ницше сказал?)

[Копытное]

"Мораль — это выдумка, используемая стадом посредственностей для того, чтобы сдерживать немногочисленных выдающихся личностей." - Ницше сказал?)

Тут, скорее всего он описал чем пользуется индивиды социума, как инструмент коллективного разума.
Пользуясь психологией одни доминируют над другими. И выдающиеся личности становятся узко выдающие в широком кругу социума.
Профессор математики есть ничто относительно того что есть идеей в социуме.

[Сключики]

Простительно ли аморальное поведение индивиду, если он выдающийся? (вот Ницше - подцепил сифилис от проститутки. Об этом все забыли, а книжки его остались)).

[Копытное]

Простительно ли аморальное поведение индивиду, если он выдающийся? (вот Ницше - подцепил сифилис от проститутки. Об этом все забыли, а книжки его остались)).

Относительно индивида оно себе прощает все, это называется индульгенцией.
Относительно общества, он не отвечает за последствия морали или аморальности. Коллективное бессознательное реактивно на бытие, тоесть оно гибко и отображает бытие, а не чистую ментальность. Бытие человеком не отображает смыслы которые он выводит из своего бытия в мире.
То есть, бытие порождает сознание. При сознании человек выстраивает бытие как следование своей памяти. Но следование не есть слепым.
Ракурс "простительности" нужно рассматривать с обеих сторон. Так как личная мораль, это индульгенция своим потребностям относительно притязаний социума.( что есть эгоцентризмом) Общественная мораль это политика для всех, как индульгенция ради существования коллективного, то есть относительно бытия мира. (что есть аллоцентрическим восприятием себя и социума в мире)

[Сключики]

То есть у индивида - своя мораль, у социума - своя, и они друг дружку тянут туда-сюда? И нужен некий баланс?

[Копытное]

То есть у индивида - своя мораль, у социума - своя, и они друг дружку тянут туда-сюда? И нужен некий баланс?

Само собой ,что коллективное бессознательное формирует реактивность СуперЭГО. Последнее является противостоянием для личного ЭГО.
Ну и называть это борьбой воль. Воли бытия с волей индивида.