Espero писал(а):QR_BBPOST Может в другом видео поискать напа? Включил следующее.
https://rutube.ru/video/ae2ec34eaa082d6 ... 95f3d9a05/
"...любить себя, самой собой. Вот в таком обществе мы и живём. Про мужика ни слова. А где вы собираетесь проявлять эти [женские] качества? Не мужик ли должен их увидеть? Нее, любить себя, любить себя да свои желания... Да свои желания знать конечно надо, но еще неплохо знать его. Вы же не в вакууме проявляете свою женственность. Сидишь там в погребе одиноко и женственно там что-то проявляешь. Мужчину надо хорошо знать, надо понимать, кто такой мужчина. Как он думает, как он видит, как он чувствует, какие у него роли, какие у него цели, какие у него потребности. Если вы завели собаку, первое что нужно узнать? Как её кормить, чтобы она не сдохла, нужно ли её чесать, выгуливать, какие у неё есть потребности. Первым делом надо узнать это, иначе куда вы пристроите свою красоту неописуемую. Поэтому очень важно знать, кто такой мужчина. Знаете, есть такое выражение, чтобы женщина была счастлива с мужчиной, она должна его немножко любить и очень хорошо понимать. Слава богу, мужчину не сложно понимать, мужчина он простой как дустовое мыло. Просто однозадачный. Всё мужское оно очень простое. Семейные трусы... всё очень простое. Символ мужчины. Счёты. То есть если женщина похожа на калькулятор, мужчина похож на счёты. Очень простой, дешевый, при этом гениальный. Ядерную войну выживает. С умом можно делать те же самые вычисления, что на калькуляторе, не потребляет никакой энергии."
Ценностные ЧЭ, БЛ, ЧИ, БС. Он с них не слазит.
Расскажу, что происходит в этом отрывке в ракурсе выявления ценностных аспектов.
В этом фрагменте Сатья говорит о важности понимания потребностей человека. Тематика потребностей — это тематика БС.
К тематике ценностной ЧС — конкуренции и достижениям — он не обращается.
Как здесь, так и во многих других выступлениях, Сатья обращается к теме счастья. Именно счастье он считает существенно важным для описания отношений. Счастье — это характеристика энергетического состояния, которая в мышлении Сатьи тесно связана с тем самым удовлетворением потребностей. Когда окружающий мир устроен таким образом, что естественные потребности человека удовлетворяются, человек счастлив. Таким образом проявляется ценностная связка ЧЭ и БС у Сатьи.
Следующий важный момент, который подчеркивает Сатья неоднократно в разных выступлениях — это акцент на "понимании" как таковом. Чтобы отношения построить, другого человека надо понять. Разобраться в нём. Да и себя тоже нужно понимать. Само "понимание" как явление становится предметом пристального рассмотрения Сатьи. Нужно докопаться до сути явлений. Выявить взаимосвязи, ранжировать выявленное по приоритетам и так далее. Здесь работает ценностная связка ЧИ и БЛ.
Если соединить всё это вместе, то получается, что Сатья применяет свои рассуждения о понимании к тематике БС — тематике потребностей. Так все ценностные аспекты увязываются вместе, в единую картину.
А что же БЭ? Некоторые элементы БЭ действительно присутствуют в речи Сатьи. Например: "Вот в таком обществе мы и живём. Про мужика ни слова."
И вот он начинает, казалось бы, раскрывать мысль в аспекте БЭ. От белого этика мы ожидаем подробное развертывание мысли именно в ракурсе данного аспекта. Но применение аспекта БЭ у Сатьи оказывается шаблонным, а не по существу. Он скользит по поверхности аспектного поля и затем уходит в другие аспекты, раскрывая реальную смысловую подоплёку сказанного.
Аспект оказывается лаборным и маломерным. Такая работа аспекта хорошо вписывается в работу ролевой функции.
Также стоит сказать о вертности.
Акцентированные обращения к тематике потребностей и к тематике выявление структурных связей дают основания для выявления интроверсии.
Сатья не описывает субъекта как объект, оказывающий влияние на другие объекты. Сатья описывает субъекта через вовлечение в поле связей, через среду, в которой тот пребывает. Он осмысляет субъекта через потребности субъекта, и удовлетворение этих потребностей находится в "поле", а от субъекта будто бы даже не особо что-то зависит.
Про интроверсию сейчас отдельно еще пример приведу.