я могу найти этому объяснение.
ЧЛ - ограничительная, поэтому по ней продуцировать не хочется, не интересно. Витальная - поэтому наполнена своебразностями

я могу найти этому объяснение.





да нет, опять не понял.


Сложность понять тип, логически увязав известное. Особенно, на значительном времени сильно меняя мнения или допуская такую смену, - проблемность по БЛ.Чаппа писал(а):Но вот эти блуждания по типам, невозможность все взаимоувязать


ну не совсем.. по-моему у тебя сильная этика как раз.

А Есениным перестала его видеть? И почему всегда Бетанцы?


А в чëм всë же сильная этика? В истериках и эмоциональных качелях? Я вот не знаю... Просто это можно обосновать и по-другому, как слабую этику, например. Сильной логики я у себя тоже не увижу — это да, здесь я полностью согласен. Я поэтому и просил Ted'a показать, как у меня проявляется многомерная логика: сам я этого не вижу. Но в последнее время я как-то и сильную этику перестал видеть: ну, там проблемы с расшифровкой мимики других людей, у самого невыразительная мимика (что, кстати, странно для высокой эмоции)

Круто, то Макс, то Гексли!


У меня тоже мимика выразительностью не отличается, но вот в моментах сильных эмоций выразительность проявляется сильно, у меня ещё аффекты бывают и всегда по моему лицу видно какое у меня настроение, рада ли я или опечалена. И кстати я тоже переживала из-за того, что у меня нет ни сильной этики, ни сильной логики. Так бывает. И надо понимать что соционика - это не есть какая-то истина, а всего лишь типология. И по этой типологии даже если и то и другое не высокое, что-то должно хоть немного перевесить.UnknownSuffering писал(а):А в чëм всë же сильная этика? В истериках и эмоциональных качелях? Я вот не знаю... Просто это можно обосновать и по-другому, как слабую этику, например. Сильной логики я у себя тоже не увижу — это да, здесь я полностью согласен. Я поэтому и просил Ted'a показать, как у меня проявляется многомерная логика: сам я этого не вижу. Но в последнее время я как-то и сильную этику перестал видеть: ну, там проблемы с расшифровкой мимики других людей, у самого невыразительная мимика (что, кстати, странно для высокой эмоции)



Это уже действительно больше на Макса похоже, но он логик-сенсорик — практичный должен быть чел. Да и творческая ЧС: еë не пропьëшь...

Какие тогда признаки Рейнина? Признаки Рейнина чётко выводятся из модели А.UnknownSuffering писал(а):Мне понравилось обоснование Ted'а: по признакам Рейнина я действительно вижу в себе Роба (хотя, конечно, могу ошибаться), вот только важно учитывать ещë и модель А. А что у Роба в модели А? Базовая БЛ и творческая ЧИ. Такого я в себе точно не вижу. У меня в голове не укладывается, как Роб может быть таким тугодумом и не иметь никаких увлечений

Ну у него же очень этическое видео. Сколько реверансов в нашу сторону, как по человечески обращается. Я помню что я когда снимала видео вообще этиком там не была. Сразу начала отвечать на вопросы без предварительных каких-то обращений к зрителю. Ну чисто как машина, давайте сейчас отвечу на анкету и давай отвечать.


Не, твоя ЧС выглядит совершенно провальной и пробитой, дуала я бы увидела, но ты точно не он.

Эльвира, вы только что описали эмотивизм и конструктивизм. Вы конструктивист, поэтому сразу перешли к делуЭльвира писал(а):Ну у него же очень этическое видео. Сколько реверансов в нашу сторону, как по человечески обращается. Я помню что я когда снимала видео вообще этиком там не была. Сразу начала отвечать на вопросы без предварительных каких-то обращений к зрителю. Ну чисто как машина, давайте сейчас отвечу на анкету и давай отвечать.