Socioniks.org

Сключики писал(а):Считается, что больше всего испытаний Бог посылает тем, кого любит. Сомнительное такое утешение, но может, кому-то помогает.

Итсизм

Итси́зм (нидерл. ietsisme [itsˈɪsmə] от нидерл. iets [its] «что-то, кое-что, что-нибудь») — форма религиозного либерализма; выражение, классифицирующее веру людей, считающих, что есть кто-то или что-то «высшее между небесами и землей», но с другой стороны, не принимающих и не поддерживающих установленную систему верований, доктрин, догм и существующих объяснений природы Бога и его трактовок какой бы то ни было отдельно взятой религии.

Определения

Возможно, что первое упоминание этого слова было в нидерландском «Социально-культурном отчёте» 1996 года, (нидерл. Sociaal en Cultureel Rapport 1996). В ноябрьском издании периодического философского журнала «Filosofie Magazine» того же года в статье «Вот, идут Итсисты», сообщалось:

Всё меньше людей проявляют интерес к церкви. Количество людей, верующих в «неизвестную, высшую силу» увеличивается; начиная с 1991 года, c 2 % до 22 % (по данным «Социально-культурного отчёта» за 1996 год). Это национальная эпидемия. Типичный ответ итсиста на вопрос: «Верите ли вы в общепринятого христианского бога?» будет: «Нет, но должно же быть что-то…».

Опрос общественного мнения, проводимый нидерландской ежедневной газетой «Trouw» в октябре 2004 года, указал на то, что приблизительно 40 % его читателей чувствуют себя именно «итсистами».

Выражение стало известным в Нидерландах после того, как политический обозреватель Рональд Пластерк[1] (нидерл. Ronald Plasterk; в 2007—2010 годах — министр образования, культуры и науки Нидерландов) использовал его[когда?] как основную тему телевизионной программы «Buitenhof». Но, по всей вероятности, слово существовало и до этой программы.

В отличие от традиционных агностиков, которые склонны рассматривать вещи более скептически, «не веря в то, что неизвестно», итсисты считают, что, «возможно, есть что-то намного больше, чем то, что мы можем знать». Бог в этой форме религиозного либерализма может представляться либо как некая сущность, которая существует вне мира, либо как коллективная сила, существующая в пределах мира.

В октябре 2005 года слово «итсизм» было включено в четырнадцатый выпуск голландского словаря «ван Дале» (нидерл. Dikke Van Dale)[2]. В английский язык этот термин проник как заимствование из голландского. В русском языке есть термин «внеконфессиональный верующий»[3][4].

По мнению кандидата исторических наук А. В. Ткаченко, итсизм является основной неосознанной формой религиозных представлений молодых москвичей[5][6].

Агриппина писал(а):Моё мнение:
религия не устарела.
Я, как атеист, в минуту отчаяния пошла к богу предъявлять.
Что если Ты есть, какого ... творится у меня под носом?

А мне перед глазами заповеди божьи - не убивай, не кради, не произноси ложного свидетельства на ближнего своего, Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

А мне ВОЦЕРКОВЛЕННЫЕ в ответ - это банальщина же. Религия - это шире.

И тут я понимаю, что атеист я не потому, что бога нет, а потому, что противные людишки.

Сключики писал(а):Религия превратилась в поп - культуру (имхо). Психология и гаджеты - теперешняя религия)))

— В древние времена, — сказал он, — люди верили, что экран информационного терминала светится из-за сошествия особого духа. Духа звали «Manitou». Поэтому экран называли «monitor», «осененный Маниту». А деньги по-церковноанглийски — «money», так было изначально. Прописи Маниту объясняют так…
Дискурсмонгер прикрыл глаза и несколько секунд вспоминал.
— «Маниту Антихрист сказал — те, кто приходил до меня, возвещали: отдай Богу Богово и кесарю кесарево. Но я говорю вам: все есть Маниту — и Бог, и кесарь, и то, что принадлежит им или вам. А раз Маниту во всём, то пусть три самых важных вещи носят его имя. Земной образ Великого Духа, панель личной информации и универсальная мера ценности…» Священники говорят, одно из доказательств бытия Маниту в том, что эти слова сами сложились в языке похожими друг на друга…

/как и ожидалось, Пелевин. S.N.U.F.F.

Агриппина писал(а):Моё мнение:
религия не устарела.
Я, как атеист, в минуту отчаяния пошла к богу предъявлять.
Что если Ты есть, какого ... творится у меня под носом?

А мне перед глазами заповеди божьи - не убивай, не кради, не произноси ложного свидетельства на ближнего своего, Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

А мне ВОЦЕРКОВЛЕННЫЕ в ответ - это банальщина же. Религия - это шире.

И тут я понимаю, что атеист я не потому, что бога нет, а потому, что противные людишки.

Виктория писал(а):И заповеди - не "банальщина", не слушайте никого.
Если уж Всевышний встретил заповедями - это намного выше, чем люди говорят. Слушайте, что Бог говорит. Людям свойственно ошибаться

Araucaria писал(а):ну так в традиционной религии "я" - это поле борьбы добра со злом
имеет ценность не само по себе, а только как возможность для победы в нём "добра"

Araucaria писал(а):и счастливая монада полетит куда ей положено, ну или несчастная

игнат писал(а):

Araucaria писал(а):и счастливая монада полетит куда ей положено, ну или несчастная

"в доме Отца Моего обителей много" Ин 14:2

вспомнил фильм "Неуместный человек", он, наверное, про мытарства монады в неопределенном состоянии.

игнат писал(а):например "Уоллес и Громит - проклятие кролика-оборотня".)