Перепост из моей дневниковой темы LIEBE на сф
Сегодня я расскажу о такой истории любви, которая вряд ли будет понятна большинству современных людей.
Это история женитьбы и семейной жизни моего любимого поэта, классика бенгальской и индийской литературы Рабиндраната Тагора (1861-1941).
По его биографии и творчеству я считаю, что он был ЭИЭ интровертного подтипа, с очень сильной БИ (известность на Западе и Нобелевскую премию по литературе за 1913 год ему принесла книга мистических стихов "Гитанджали" - "Жертвенные песни", которые он сам перевёл ритмической прозой с бенгальского на английский, превосходный русский перевод сделал Иван Бунин).
Рабиндранат был младшим сыном в аристократической брахманской семье, получил хорошее образование (учился и в Англии), стихи писал с раннего детства, хорошо пел и играл в спектаклях, был красивый и обаятельный. В юности он много писал о романтической любви, наверняка пережил много увлечений (хотя в своих мемуарах был на этот счёт скрытным).
Но женился он традиционным образом для своего времени и своей страны - вернее, его женили "вслепую", не спрашивая его мнения - на самой заурядной и ничем не примечательной девушке из своей касты, которую выбрали и сосватали сёстры и невестки. Ему тогда было 22 года, а невесте - всего десять лет, до свадьбы он её даже не видел (в Индии это было нормой, законодательно детские браки запретили в 1929 году, но и после этого в сельских местностях соблюдали традицию, для родителей считалось большим позором иметь взрослую незамужнюю дочь).
Девочка была не очень красива и едва умела читать, конечно, в новой семье родственницы занялись её воспитанием и образованием.
Сам Тагор не оставил свидетельств их семейной жизни, но есть воспоминания близких людей - из них можно сделать вывод, что Мринолини была женщина тихая, добрая и самоотверженная, очень преданная жена и мать (у них было пятеро детей). В Индии девочек вообще воспитывали так, что они должны были в буквальном смысле смотреть на мужа как на божество и во всём ему подчиняться.
Далее я приведу фрагменты из ЖЗЛ-овской биографии Тагора (автор этой биографии Кришна Крипалани был женат на внучке поэта и хорошо его знал).
И вот столь неромантическая женитьба была уготована одному из самых романтических людей своего поколения. Впрочем, принимая во внимание нравы того времени, в этом не было ничего удивительного. Не стоит удивляться и тому, что сам Рабиндранат покорно подчинился сделанному за него выбору. Отважный романтик, пролагатель новых путей в литературе, в жизни был послушным, благовоспитанным сыном. Любое слово отца являлось для него законом — он неколебимо верил, что Махарши всегда прав.
Впрочем, и на этот раз правота Махарши подтвердилась жизнью. Ничем не примечательная невеста стала превосходной женой, как раз такой, какая была нужна Рабиндранату. Ему не требовалась вдохновительница для поэзии — его любовь к жизни была для него неиссякаемым источником вдохновения. Так что жене такого неисправимого романтика предстояло не воодушевлять его, а скорее сдерживать. Если бы он женился на какой-нибудь красавице, она могла ему надоесть, но ему никогда не надоедала защитная сень заботы, которую его жена ненавязчиво возводила вокруг него, самозабвенная преданность, которую она прилагала, чтобы талант его щедро плодоносил. Но мы забегаем вперед. Что сам он думал в этот период, радовался ли он предстоящей женитьбе или горевал, нам неизвестно, так как поэт не оставил ни следа своих чувств ни в стихах, ни в других письменных источниках. Примечательно, что вся семья как бы не принимала эту свадьбу всерьез. Обычно женитьба младшего сына аристократической семьи — и какого сына! — послужила бы поводом для грандиозных празднеств, но в этом случае даже отец не присутствовал на брачной церемонии, состоявшейся в семейном доме в Джорашанко 9 декабря 1883 года.
Девичье имя невесты было Бхаватарини, имя настолько старомодное, что оно и тогда и сейчас вызывает улыбку. После свадьбы ее стали звать Мринолини — звучным именем, придуманным, по всей вероятности, самим мужем. Возможно, в этом и выразилось все его участие в этом событии.
22 декабря 1901 года Тагор открыл свою школу в Шантиникетоне. Он назвал ее Брахмачарья Ашрам, в честь святилищ древних отшельников. Он долго не мог собрать фонды и достаточное количество учеников для своей школы, хотя и обучение и содержание учеников были почти бесплатными. Ему пришлось продать свой дом в Пури и часть своей личной библиотеки, чтобы заплатить издержки, в то время как жена его проявила щедрость, расставшись со своими драгоценностями. Эта благородная женщина, мягкая и любящая, всегда готовая держаться в тени, была верной подругой поэта и матерью для всех детей школы. Шизнь в Шантиникетоне отличалась простотой и аскетизмом, детям приходилось самим выполнять все работы по дому, что требовало немало физического труда.
Через несколько месяцев после переезда в Шантиникетон жена Тагора Мринолини Деби серьезно заболела, ее перевезли в Калькутту, где она скончалась 23 ноября 1902 года.
Двадцать лет жена ухаживала за ним с нерушимой преданностью и родила ему пятерых детей. Уже вскоре после свадьбы она не только писала по-бенгальски, но овладела английским и санскритом. По настоянию мужа она перевела с санскрита на бенгальский сокращенный вариант "Рамаяны". Она выступала на сцене в его пьесе "Раджа и рани" и прекрасно справилась со своей ролью. Неудивительно, что в конце концов она завоевала сердце своего мужа.
Она умерла прежде, чем он смог отплатить ей за многие дары, полученные от нее. Как и обычно, его чувства находили выражение только в стихах. Стихи, посвященные ей, вошли в маленькую книжку из двадцати семи стихотворений удивительной нежности, глубины чувства и простоты выражения.
Из книги «Ее памяти»
(«ШОРОН»)
1903
* * *
Подруга, нет тебя ни дома, ни на гхате…
Плывешь ты в облике прекрасной Сарасвати
В столистном лотосе, и музыка звучит;
Желаний озеро у ног твоих молчит.
Ты отражением озарена вселенной.
Нет более преград красе всесовершенной,
Весь мир вокруг нее. Восторженно слиясь
Со светом истинным, теперь вкушаешь связь
С весельем всех миров. Звенят твои запястья,
Сверкают женственно и излучают счастье.
Твоя любовь жива в сердцах у смертных жен,
Твой благородный дух в их душах отражен.
Вселенский образ твой, источник благодати,
Обрел внутри меня лик Лакшми-Сарасвати.
* * *
Когда–то, свадебным смущенная нарядом,
Здесь, в мире суеты, со мной ты стала рядом,
И было трепетно соприкасанье рук.
По прихоти ль судьбы все совершилось вдруг?
То был не произвол, не беглое мгновенье,
Но тайный промысел и свыше повеленье.
И прожил я свой век с любимою мечтой,
Что будем, ты и я, единством и четой.
Как из души моей ты черпала богато!
Как много свежих струй влила в нее когда–то!
Что создавали мы в волнении, в стыде,
В трудах и бдениях, в победах и беде,
Меж взлетов и потерь,— то, навсегда живое,
Кто в силах довершить? Лишь мы с тобою, двое.
Рабиндранат Тагор не женился повторно - что было уж совсем не в индийской традиции (это запрещалось только вдовам).
мужчина, если хочет - фиг напугаешь
Ну мужчина с чуть более слабой конституцией, чем у нее был.