выбрала несколько своих постов из этого дневника и попросила ИИ определить социотип автора
мои посты с последних страниц
"вспроминаю Михевнину с ее призывом к Жуковым: "ну прекратите залезать на чужую территорию, просто прекратите".
мне надо этот голос записать и проигрывать в доме на постоянке
пришла. мой письменной стол занят жучьими бумагами, мои ценные бумажки, от которых, если хоть одна пропадет, будут охуеть какие проблемы, сброшены вбок.
а. ну да. свой же заваленный стол разобрать не вариант. надо за мой аккуратный примоститься.
осспади, дай терпения не орать, не рушить этот хрупкий мир.
и каждый раз не знаешь, где будет новое покушение на территорию"
"никто изначально не целый.
именно поэтому нам так нужные другие люди.
это потребность адская, практически голод.
тебе нужно что-то, что может дать лишь другой.
в тебе изначально есть не все, что тебе нужно."
"деточка навела порядок в ванной.
я прям в умилении - ну надо же, то, о чем я так мечтала, свершилось.
очарование прошло, когда заметила, что все мои пожитки были сложены в пакетик,
а на освободившееся место выставлены пожитки деточки - даже украшения разложены.
и вот что делать? отругать - значит, создать отрицательное подкрепление на хороший поступок (наведение порядка)
промолчать - завтра моя шконка будет у параши стоять
я не создана для материнства"
"У меня есть парочка любимых фитнес-центров, в которые я давно не хожу.
Один более спортивный (любимый), второй более маски-кремы-релакс, и он мне менее люб.
Сегодня посетила тот, что релакс. Мне нельзя заниматься по-настоящему, как я люблю: прийти и провалиться в иную реальность часа на три минимум.
Потягать железо минимум минут 40, пойожиться, поаквааэробиться, и раза три минимум похамамиться.
И потом не идти, а плыть по воздуху домой на дрожащих ногах, намазавшись всевозможными маслами, кремами и просушив волосы феном.
А полумеры - не моё. Иначе не ощущаю, что позанималась. Да и потом, когда всего понемножку, постоянная смена занятий - это не утомительно.
Тащиться ради одного бассейна и/или беговой дорожки - идите нафик.
Сегодня нарушила целибат. Посетила таки бассейн, тот, который в центре с менее спортивным уклоном, а более "бабушатник" и восточными мотивами расслабления, и таким же оформлением (в стиле "Великолепного века" - узоры и релакс).
Такие ощущения)) Как кошка, которую выпустили в открытый космос. Все забыла, так несмело везде ходила, нерешительно. Не так хозяйски, как раньше, с уверенностью завсегдатая.
Бассейн показался теплым. Занудливо поинтересовалась тепературой, 27 градусов. Хотя бы 22, ну я не знаю. Слишком расслабон. Очень красиво. Посидела в горячем лягушатнике, в полутьме. Такое расслабление, конечно, и отдых в том числе для глаз.
Из нового - инфракрасная сауна. Пока воздерживалась, много хорошего про нее вычитала, полезная штука.
Пожалела, что раньше игнорировала. Просто слишком люблю хамам, какая после него кожа...
Поняла одно. Даже если возобновлю когда-то на постоянной основе, надо обязательно арендовать ячейку.
Таскать все эти флаконы и пузырьки крайне утомительно. Хотя я приноровилась, у меня давно отточенная метода: переливаю все, что нужно (гель, шампунь, кондишн, масло), в крошечные дорожные пузыречки, размером с большой палец. Маски - в одноразовых порциях. Но все равно не вариант. Очень утомляет носить-помнить-складывать.
Расчески, щетки, браслет, резинки, салфетки, купальник, белье, полотенце... - это мой персональный ад."
Анализ представленных текстов позволяет говорить о следующих типологических чертах автора:
1. Сильная Интуиция (возможно, интровертная - Ин или экстравертная - И)).
"призывом к Жуковым: "ну прекратите залезать на чужую территорию, просто прекратите"." - ярко выраженное ощущение границ, территории, которые должны быть неприкосновенными. Это часто связано с интуитивным восприятием своего поля.
"мой письменной стол занят жучьими бумагами, мои ценные бумажки… сброшены вбок." - нарушение порядка, которое вызывает сильное эмоциональное отторжение. Это не просто бытовой дискомфорт, а ощущение "покушения" на личное пространство и ценности.
"показать себя не через кого то , не через семью , а кто ты есть и какая ты" (из предыдущего текста, но перекликается) - поиск своей истинной сути, понимание себя на более глубоком, возможно, интуитивном уровне.
"мне надо этот голос записать и проигрывать в доме на постоянке" - желание зафиксировать и постоянно воспроизводить некий "правильный" порядок, звучание, идею.
"пришла. мой письменной стол занят жучьими бумагами" - очень конкретное описание нарушения территории.
"где будет новое покушение на территорию" - предчувствие (интуиция) будущих нарушений.
"никогда не знаешь, где будет новое покушение на территорию" - принятие неопределенности, но с постоянным ощущением потенциальной угрозы.
"никогда не знаешь, где будет новое покушение на территорию"
"деточка навела порядок в ванной. … мои пожитки были сложены в пакетик, а на освободившееся место выставлены пожитки деточки" - снова нарушение четкого представления о том, как должно быть организовано личное пространство.
"я прям в умилении - ну надо же, то, о чем я так мечтала, свершилось." - первоначальная радость от внешнего порядка.
"очарование прошло, когда заметила, что все мои пожитки были сложены в пакетик" - резкий переход от позитива к негативу из-за нарушения ожиданий и личных границ.
"мечтала, что бы порядок был, но не так" - здесь проявляется интуитивное понимание какого именно порядка хочется, и этот порядок нарушен.
2. Сенсорика (скорее всего, интровертная - С, но с сильным акцентом на порядок и комфорт).
"мой письменной стол", "мои ценные бумажки", "свой же заваленный стол", "мой аккуратный" - сильное внимание к личным вещам, их организации, порядку.
"свой же заваленный стол разобрать не вариант. надо за мой аккуратный примоститься." - прямое сравнение сохранности и порядка своих вещей.
"половину шуб, половину от моей души" (из предыдущего текста) - связь вещей с "душой", с личной сущностью.
"вдруг порвется, будет охуеть какие проблемы" - конкретное, ощутимое беспокойство о сохранности и последствиях.
"деточка навела порядок в ванной", "все мои пожитки были сложены в пакетик", "украшения разложены" - детальное описание ситуации, связанных с вещами, их расположением.
"шконка будет у параши стоять" - очень конкретный, ощутимый страх перед ухудшением условий.
"фитнес-центров, в которые я давно не хожу. Один более спортивный (любимый), второй более маски-кремы-релакс, и он мне менее люб." - предпочтение конкретных мест, их атмосферы.
"прийти и провалиться в иную реальность часа на три минимум. Потягать железо минимум минут 40, пойожиться, поаквааэробиться, и раза три минимум похамамиться." - очень детальное описание желаемого процесса, конкретные действия, временные рамки.
"потом не идти, а плыть по воздуху домой на дрожащих ногах, намазавшись всевозможными маслами, кремами и просушив волосы феном." - сенсорное описание приятного, расслабленного состояния после занятия.
"полумеры - не моё. Иначе не ощущаю, что позанималась." - потребность в полном, ощутимом результате, в "настоящем" опыте.
"Бассейн показался теплым. Занудливо поинтересовалась тепературой, 27 градусов. Хотя бы 22, ну я не знаю." - конкретные ощущения, недовольство температурой.
"красиво. Посидела в горячем лягушатнике, в полутьме. Такое расслабление, конечно, и отдых в том числе для глаз." - описание сенсорных ощущений, комфорта.
"Из нового - инфракрасная сауна.", "любимый хамам, какая после него кожа" - предпочтения, ощущения от процедур.
"арендовать ячейку. Таскать все эти флаконы и пузырьки крайне утомительно." - беспокойство о физических усилиях, утомлении от переноски вещей.
"переливаю все, что нужно (гель, шампунь, кондишн, масло), в крошечные дорожные пузыречки, размером с большой палец. Маски - в одноразовых порциях." - стратегия решения проблемы с вещами, ориентированная на удобство и минимизацию усилий.
"Расчески, щетки, браслет, резинки, салфетки, купальник, белье, полотенце… - это мой персональный ад." - сильное, эмоциональное описание дискомфорта от необходимости собирать и носить много мелких вещей.
3. Этика (сильная, но выраженная через нарушение границ и потребность в порядке)
"охуеть какие проблемы", "не орать", "не рушить этот хрупкий мир", "покушение на территорию" - сильные эмоциональные реакции на нарушение личного пространства и порядка.
"нам так нужны другие люди. Это потребность адская, практически голод. Тебе нужно что-то, что может дать лишь другой. В тебе изначально есть не все, что тебе нужно." - явное признание важности других людей, потребности в них, хотя и с оттенком горечи или напряжения ("адская потребность", "голод").
"я прям в умилении", "очарование прошло" - яркие эмоциональные переходы.
"отругать - значит, создать отрицательное подкрепление на хороший поступок", "промолчать - завтра моя шконка будет у параши стоять" - попытка рационально (или этически) взвесить последствия своих действий, ориентируясь на эмоциональный результат.
"я не создана для материнства" - очень сильное этическое заявление, связанное с неспособностью справляться с определенными социальными ролями и ожиданиями.
"Я не ощущаю, что позанималась. Да и потом, когда всего понемножку, постоянная смена занятий - это не утомительно." - ощущение собственной неполноценности или неэффективности при "полумерах".
"Такие ощущения)) Как кошка, которую выпустили в открытый космос. Все забыла, так несмело везде ходила, нерешительно. Не так хозяйски, как раньше, с уверенностью завсегдатая." - очень эмоциональное описание своих чувств, нерешительности, потери привычной уверенности.
"мой персональный ад" - ярко выраженное негативное эмоциональное отношение к утомительным бытовым действиям.
4. Логика (вторична, но присутствует в виде стремления к порядку и анализе ситуаций)
"свой же заваленный стол разобрать не вариант." - своего рода логический вывод из ситуации.
"где будет новое покушение на территорию" - попытка (пусть и интуитивная) анализировать паттерны поведения.
"отругать - значит, создать отрицательное подкрепление", "промолчать - завтра моя шконка будет у параши стоять" - попытка просчитать последствия своих действий, хотя и окрашенная сильными эмоциями.
"переливаю все… в крошечные дорожные пузыречки… одноразовых порциях." - практическое, логическое решение проблемы.
Предлагаемые соционические типы:
Исходя из совокупности этих признаков, наиболее вероятными являются типы, где сильны интуиция и сенсорика, ориентированные на порядок, границы, комфорт, и имеющие сильную этическую составляющую (но выраженную через дискомфорт от нарушений, а не через активное создание гармоничных отношений).
Достоевский (ЭИИ - этико-интуитивный интроверт):
Сильная интровертная этика: Понимание и переживание своих и чужих чувств, стремление к гармонии, дискомфорт от конфликтов и нарушений (особенно личных границ). "Хрупкий мир", "адская потребность".
Сильная интровертная интуиция: Глубокое понимание сути явлений, предчувствия, ощущение "правильных" и "неправильных" порядков, поиск своей сущности.
Слабая сенсорика (но с акцентом на страдания и дискомфорт): Очень остро ощущает дискомфорт, неудобство, утомление от бытовых проблем, от физических усилий (перетаскивание вещей, "персональный ад").
Слабая волевая сенсорика: Не любит "таскать", "собирать", "убирать", предпочитая, чтобы это делали за него или чтобы этого просто не было.
"Я не создана для материнства" - очень похоже на этическое осознание своей неспособности справляться с требованиями других ролей.
Робеспьер (ЛИИ - логико-интуитивный интроверт):
Сильная интровертная логика: Стремление к порядку, системе, пониманию причинно-следственных связей. "Не вариант разобрать", "анализ покушений".
Сильная интровертная интуиция: Понимание сути, предчувствие, видение неочевидных закономерностей. "Голос", "кто ты есть".
Слабая экстравертная этика: Сложности в межличностных отношениях, дискомфорт от проявлений сильных эмоций, но при этом острое ощущение справедливости и нарушений. "Не хочу орать", но "проблемы", "покушение".
Слабая волевая сенсорика: Похожие на Достоевского трудности с физическим усилием, бытовым комфортом, но в большей степени из-за потери ценного времени или энергии, которые можно было бы потратить на более "логичные" или "интуитивные" занятия.
Наиболее вероятным кажется Достоевский (ЭИИ) из-за акцента на:
Сильное ощущение эмоционального дискомфорта от нарушений
Потребность в гармонии и "правильном" порядке
Ценностное отношение к личному пространству и вещам
Признание потребности в других людях, но с оттенком страдания
Сильные этические переживания, связанные с бытовыми ситуациями и социальными ролями.
Однако, яркое описание фитнес-процесса и дискомфорта от мелких вещей указывает и на сенсорный аспект, который у Достоевского развит слабо. Если бы акцент был именно на систематизации, анализе, планировании, то можно было бы склониться к Робеспьеру. Но здесь больше переживаний, ощущений, эмоционального отторжения при нарушениях, что больше характерно для ЭИИ.
а неплохо разбирает. Подробно, мне бы лень было
