Аутизм

[Леся Михайловна]

Источник цитаты

Источник цитаты и , и

Да, теперь панель со смайликами стала намного лучше!

да! очень хорошо )))

[Эльвира]

Я давно ещё скучаю по такому смайлику (он глазками стреляет и ножкой туда-сюда, смайлик-кокетка). Если это не сложно, то пожалуйста прикрутите.

смайл.png (2.03 КБ) 121 просмотр

смайлик.png (2.13 КБ) 121 просмотр

[Чаппа]

уже наверн не будут ломать опять

[Эльвира]

Источник цитаты уже наверн не будут ломать опять

Понятно.

[Айрин]

phpBB [video]

А вот другой взгляд на аутизм и на причину его появления. И родители моего племянника тоже считают, что на него так повлияла прививка.

[Prom]

Для аутизма/шизофрении обычна повышенная чувствительность к внешним стимулам. В т.ч. ситуациям при взаимодействиях с людьми. Закрытость и концентрация на чём-то при данном расстройстве является способом компенсировать сверхчувствительность через ограничение внешних влияний.
Частный пример этого - повышенно негативное отношение к критике.
"Дисфория чувствительности к отвержению (ДЧО) — это состояние, когда человек крайне интенсивно реагирует на отвержение других, отказы или критику. [...] ДЧО чаще встречается у аутичных людей, чем среди населения в целом."
При сочетании с типами, данное явление более заметно для слабых функциональных областей.
К отдельным формам критики может выработаться привыкание, адаптация. Однако, где она более редка проявления более общей, изначальной чрезмерной обидчивости остаётся заметным.
Например. Новички на форумах с этическим типом и аутизмом могут по началу чрезмерно обижаться на несогласия с мнениями по логическим темам (у кого какой тип и др.). Если задерживаются, то через время реагируют на частые формы критики с большей адекватностью. При этом сохранится высокая ранимость к критике в темах малосвязанных с теми где произошла адаптация. При адаптации к критике по одной слабой функции (напр. логике), начальная чрезмерная ранимость способна сохраниться для тем второй слабой функции (сенсорики/интуиции).
Общая проблема повышено ранимого восприятия негативных мнений о чём-то значимом для индивида проявляется и в сильных функциях, но менее выраженно. Это может принимать формы параноидности и мнительности, в приписывании несуществующей и преувеличеной негативности.
Найти примеры такой реакции на типологических сайтах несложно, т.к. психология привлекает людей с отклонениями.

[Prom]

В книге Юнга "Психологические типы" есть отсылки к явлениям связаным с типом и некоторыми психическими патологиями. Это гипотезы, конечно, и мутноватый текст Юнга далее интерпретируется. Идеи в этом Юнга особенно интересны т.к. он имел опыт взаимодействия с патологиями и развитое интуитивное восприятие, годное для сложных процессов психики.
На основании там изложеного, можно предположить связи между особенностями восприятия типов, полов и патологиями как гомосексуализм, нарциссизм, аутизм/шизофрения (расстройства родственные).
"Анима" (или душа), как бессознательное, согласуется с областью слабых функций и противоположной установкой, когда "персона" - областью сильных функций и установкой обычной. В норме свойства анимы "проецируются" на другой пол, его идеал.
При этом, идеалом в пару из другого пола являются носители типов с иными сильными функциями и иной установкой. Где наиболее просоответствуют имеющие первой функцией ту, что у нас является слабейшей (4-я юнговская) и обратную установку, а также сильной нашу вторую слабую - это "дополняющие" типы по Аугустинавичюте.
Однако, иногда процесс проекции нарушен и это содействует влечению к своему полу, гомосексуализму. А, также нарциссизму. При этом человек склонен повышенно полагать своей обычной сутью содержания слабых функций, переоценивать в них навыки, повышается вероятность ошибки в своём типе такого рода. Гомосексуальный интерес ожидаем направляться чаще на носителей схожих типов по силе функций.
Цитата:
"Однако бывают и обратные случаи, когда душевный образ не проецируется, а остается при субъекте, откуда постольку возникает отождествление с душой, поскольку данный субъект оказывается убежденным в том, что способ его отношения к внутренним процессам и есть его единственный и настоящий характер. В этом случае персона, вследствие ее неосознанности, проецируется, и притом на объект того же пола, а это является во многих случаях основой явной или более скрытой гомосексуальности или же переноса на отца у мужчин и переноса на мать у женщин. Это случается всегда с людьми, страдающими дефективной внешней приспособляемостью и сравнительной лишенностью отношений, потому что идентификация с душой создает такую установку, которая ориентируется преимущественно на восприятие внутренних процессов, вследствие чего объект лишается своего обусловливающего влияния.
Если душевный образ проецируется, то наступает безусловная, аффективная привязанность к объекту. Если же он не проецируется, то создается сравнительно неприспособленное состояние, которое Фрейд отчасти описал под названием нарциссизма."
В отношении рассматриваемого расстройства - аутизма - в данной цитате примечательны места:
"случается всегда с людьми, страдающими дефективной внешней приспособляемостью и сравнительной лишенностью отношений"
"ориентируется преимущественно на восприятие внутренних процессов"
Ключевым свойством при аутизме является погружённость на внутренние процессы. Это происходит по собственным причинам, проявляется с раннего возраста, а ограничение внешних контактов является следствием. Ограничение внешних связей позднее, менее стабильное или по внешним условиям на психические процессы повлияет меньше.
Отсюда вывод, что аутизм, проявляющийся задолго до момента взрослости (~12 лет) когда происходит ясное осознание своих половых влечений, способен как _фактор_ повышать вероятность гомосексуализма.
В видимом поведении гомосексуализм не всегда будет открытым интересом или сексом с другим полом. Наклонность может оставаться скрытой и не обязательно ясно осознаваемой. Например, секс с другим полом переживаться менее интересным, люди другого пола восприниматься с меньшей личностной симпатией, отношения с другим полом быть личностно поверхностными, при выборе пар пониженный интерес к телесной красоте, никогда не быть сильного влечения к кому-то из другого пола. Иногда такие индивиды могут полагать себя асексуальными, а иногда парадоксально недостаток впечатлений от секса с другим полом пытаться решать количественно, вступая в множественные краткие связи и изменяя в стабильных парах.
Аутизм в не слишком тяжёлой, общественно приспособленой форме вероятно описан в типологии Эннеаграммы как тип 9. Обычно эти люди выглядят милыми, конформными, тихими, повышенно стараясь снизить возможность негатива рядом с ними, что способен нарушить их внутренний покой. Когда они интроверты, то данные свойства заметнее. Из-за повышенной чувствительности, повышенной потребности иметь защиту и иногда сочетания с классической психопатией, такие индивиды могут быть избыточно и внезапно агрессивными в части ситуаций.
В небольшой практике встречались повышенно мягкие интроверты, а далее с частотой чуть выше "случайной" либо появлялась информация о их гомосексуализме (был случай), либо подозрительное в поведении (интересы к эротике со своим полом, обозначение терминами с неверно приписаным полом, слухи, слишком негативные высказывания о другом поле).

[Araucaria]

Руднев В. П. Аутистическое мышление

Аутистическое мышление (от древнегр. autos — сам) — замкнуто-углубленный тип личности или культурного феномена; применительно к личности используется также термин «шизоид» (см. характерология). Его не следует путать с понятием «шизофреник». Шизоид — тип личности, в крови родственников которого могут быть шизофренические гены, но сам он не может заболеть шизофренией — это место у него, так сказать, уже занято его характерологическим типом, который заключается в его погруженности в себя (интроверсии) и представлении о том, что внутренняя жизнь духа является первичной по отношению к материальной жизни.

В этом смысле аутистическое мышление — синоним идеализма. Но аутистическое мышление — это не философское понятие, а психологическое. Шизоид-аутист может быть не обязательно поэтом или профессором философии, важно, что его сознание работает определенным образом.

Понятие аутистическое мышление ввел швейцарский психолог и психиатр Эуген Блейлер, а типичный внешний вид шизоида-аутиста описал Эрнст Кречмер в книге «Строение тела и характер» (1922). В противоположность полному жизнерадостному сангвинику аутист имеет лептосомное, то есть «узкое» телосложение: как правило, он худой и длинный, жилистый, суховатый, с несколько механистическими движениями. Характерный аутистический жест — поклон всей верхней частью тела, который выглядит, как будто лезвие бритвы выпадает из футляра.

В каждой культуре, в каждом направлении искусства преобладает свой характерологический тип личности. В культуре ХХ в. преобладает аутист-шизоид, именно поэтому мы выделили понятию аутистическое мышление отдельную статью. Типичные аутисты по внешнему виду (хабитусу) такие выдающиеся деятели культуры ХХ в., как Джеймс Джойс, Густав Малер, Арнольд Шенберг, Дмитрий Шостакович, Карл Густав Юнг.

В ХХ в аутистическое мышление свойственно не только отдельным личностям, но и целым направлениям. Аутистическую природу имеет неомифологизм, все направления модернизма. (При этом важно осознавать, что авангардное искусство (см.) не является аутистическим, его характерологическая основа — это полифоническая мозаика (см. характерология).

Аутисты могут быть двух типов — авторитарные; это, как правило, основатели и лидеры новых направлений (Н. С. Гумилев, А. Шенберг, В. Брюсов); дефензивные (то есть с преобладающей защитной, а не агрессивной установкой); таким был, например, Ф. Кафка — беззащитный, боящийся женщин, отца, неуверенный в себе и в качестве своих произведений, но по-своему чрезвычайно цельный.

Классические аутисты настолько равнодушны к внешним условиям среды, что они легче выживают в экстремальных условиях. Так, например, композитор С. С. Прокофьев, будучи совершенно внутренне чуждым советскому строю, тем не менее, с легкостью писал оперы на советские темы — «Октябрь», «Семен Котко», «Повесть о настоящем человеке», — он относился к этому как к чему-то вынужденному, как к плохой погоде. Душа его оставалась при этом совершенно чистой и незамутненной. А тревожный Шостакович, который гораздо меньше писал в угоду строю, тем не менее все время мучился за свои грехи, в частности за то, что вынужден был быть членом партии.

Бывают шизоиды-подвижники, такие, например, как Альберт Швейцер который, следуя внутренней логике своей гармонии, оставил ученые и музыкальные занятия и уехал лечить прокаженных в Африку. Людвиг Витгенштейн, написав «Логико-философский трактат» (см. логический позитивизм, атомарный факт), отказался от миллионного наследства своего отца и стал учителем начальных классов в деревне, так как этого требовал его внутренний аутистический нравственный императив — философ должен быть беден, философ должен помогать тем, кому больше всего нужна помощь, то есть детям.

Смысл и специфику аутистического мышления очень точно описал Гессе в притче «Поэт», где китайский поэт учится под руководством мастера вдали от родины. В какой-то момент он начинает тосковать по родному краю и мастер отпускает его домой. Но, увидев с вершины холма родной дом и осознав лирически это переживание, поэт возвращается к мастеру, потому что дело поэта — воспевать свои эмоции, а не жить обыденный жизнью (пример взят из книги М. Е. Бурно, упомянутой ниже в «Литературе»).

Руднев Вадим Петрович
доктор философских наук, главный научный сотрудник Российского института культурологии

[Чаппа]

Источник цитаты сам он не может заболеть шизофренией — это место у него, так сказать, уже занято

вот это поворот!
а обилие гениальных фамилий в тексте говорит само за себя
"Танец рыцарей" Прокофьева - любимейшее произведение

[Prom]

мемный интеллигент, что ассоциируется с темой

[Чаппа]

о, я таких собирала
viewtopic.php?p=114098#p114098