Код вины.

[Леся Михайловна]

встретилась интересная сказка из детства
ну, как встретилась... целенаправленно искалась
и, как обычно, всё оказалось гораздо хуже, чем помнилось
советское воспитание, хотя автор датчанин, славилось подобным нарциссическим нарративом

Снимок экрана 2026-07-03 075707.png (525.05 КБ) 144 просмотра

Снимок экрана 2026-07-03 075724.png (561.41 КБ) 144 просмотра

Снимок экрана 2026-07-03 075740.png (564.73 КБ) 144 просмотра

Снимок экрана 2026-07-03 075758.png (632.25 КБ) 144 просмотра

Снимок экрана 2026-07-03 075815.png (553.05 КБ) 144 просмотра

Снимок экрана 2026-07-03 075945.png (569.89 КБ) 144 просмотра

Снимок экрана 2026-07-03 080002.png (678.86 КБ) 144 просмотра

Снимок экрана 2026-07-03 080020.png (604.55 КБ) 144 просмотра

[Keynol]

Да уж. Пропаганда интересов общества в пику личному, навязывание чувства вины во всей красе. Основы типичного воспитания.
Быть винтиком, слушать власть и брать под козырек.
Жаль, что такие крайности плюс-минус везде были.

[Чаппа]

почему-то картинки не грузятся... ужасный интернет

[Чаппа]

о, загрузилось.

[Чаппа]

но честно говоря не вижу здесь нарциссического нарратива (если только девочка тут исцеленный нарцисс)
мать пекла хлеб, старалась, тратила время силы ресурсы
бабушка немощная голодная ждала этот хлеб...
девочка начхала на это все, и просто растоптала этот хлеб и мать, в общем
еще и садистка - крылышки насекомым отрывала
и думала, что это пройдет бесследно
но нет, что посеешь, то и пожнешь - она начала погружаться в бездну
дальше тема раскаяния и переосмысления своего плохого поступка
практически, тема кармы
перерождение в птичку, искупление помощью другим
и вот статус кво восстановлен

возможно что-то не поняла, сказку впервые вижу

[Чаппа]

Да уж. Пропаганда интересов общества в пику личному, навязывание чувства вины во всей красе. Основы типичного воспитания.
Быть винтиком, слушать власть и брать код козырек.
Жаль, что такие крайности плюс-минус везде были.

ты это серьезно?
то есть отнести еду старой бабушке - это "Быть винтиком, слушать власть и брать код козырек"?

[Keynol]

то есть отнести еду старой бабушке - это "Быть винтиком, слушать власть и брать код козырек"?

Не, 14 картинка.
И еще интересный акцент на 10-11, как призыв покаятся и попросить прощения.
То есть именно это главное, по мнению власти, и видимо именно с покаянием у народа большие проблемы были, что решили работать с этим аспектом с младых лет у людей.

[Чаппа]

вообще не поняла, причем тут власть и что плохого в чувстве вины и искуплении грехов
ладно

[Keynol]

вообще не поняла, причем тут власть и что плохого в чувстве вины и искуплении грехов
ладно

Ну смотри, детская литература - инструмент формирования определенного характера, но подручный "материал" у элиты такой себе - самоуверенный, лицемерный народ, который уважает только силу. На всё остальное либо отмазки либо фига в кармане.

Вся эта "подводка" с пирожками и бабушкой вообще неважна.
Смотри за руками. Тут ясный алгоритм манипулирования неокрепшим умом.
1. Делаем проблему - хлеб брошен в грязь. Из-за чего? Из-за красивой обуви, которая не просто радует девочку - башмачки еще и демонстрация миру статуса успешности. Казалось бы, в чем проблема? А нет, тут высмеивается система приоритетов элиты (это ее любимое хобби, ругать себя в глазах простого люда, что б обмануть, в итоге) - пища важнее одежды, а у девочки в голове, мол, бред. Надо перевоспитывать.
2. Перевоспитываем - наказываем падением вниз, и Болотницей.
3. До героини не дошло. Упирается. Показываем ее деградацию.
4. Открываем свет в конце тоннеля - некая девочка (Кто-кто и почему это??) просит/молит за героиню и надо же, эти слова прямой наводкой достигают Инги.
Слезы матери не помогли, кстати. Налицо обесценивание ценности семьи.
5. Катарсис - героиня заливается слезами, но... не всё так просто. Инге надо пройти трудовую программу и вот когда Инга расплатится, только тогда она получает свободу и возвращает себе социальный статус.

Теперь детишки через понятную связку "хлеб надо уважать", когда вырастут, готовы жертвовать ради элиты, которая забирает львиную долю плодов труда себе, пахать в коллективе и интересы семьи ставить ПОСЛЕ работы в колхозе, на заводе и всё такое.

[Леся Михайловна]

любой инструмент нейтрален
однако, как искусно можно было внушить четырехлетнему ребенку! (это 1979 год, журнал "Веселые картинки" - еще более абсурдисткая хрень, чем можно было бы себе представить) (история исключительно личная, никому ничего не навязываю)
так вот... внушить 4-летнему ребенку вину непонятно за что (отрывать крылья вредным насекомым, которые кусают коровку, поедают посевы ит.д.), указать, что ты будешь вечно гнить у страшной бабки в подземелье, если не будешь слушаться и не будешь как та девочка, (настоящая хорошая девочка!, не ты) в гороховом платьишке
что слезы матери - это не слезы сострадания или хотя бы соучастия в воспитании, а слезы судьи, верховного
мораль вместо утешения и поиска выхода
"Ах, Инге! Спесь сгубила тебя. Спесь до добра не доводит"
спесь, Карл! спесь у 4летнего ребенка!
галимая проекция собственных переживаний

спасает девочку не родитель, а чужое милосердие
и последняя картинка как факт, как последнее доказательство
страдай, искупай, но кульминационная радость в конце будет не твоя, а материнская
вся арка страданий, унижения и наказания нужна не для того, чтобы Инге сама что-то поняла про себя и стала свободной и лучшей версией себя, а для того, чтобы мать получила повод для счастья!

[Ragr]

В моей жизни очень не хватает таких людей как Keynol. Пиши больше )

[Keynol]

галимая проекция собственных переживаний

да уж.
Самое бесправное существо в СССР - детсадовец и школьник. Потому и выборы проводились именно в школах, чтоб у взрослых дяди и тёти срабатывала память и голосовали как нужно тем, кто уже власти, и не проходили те, кто их критикуют, предлагая альтернативу.

[Keynol]

В моей жизни очень не хватает таких людей как Keynol. Пиши больше )

Мерси

[Леся Михайловна]

подозреваю еще один личный момент
что картинка на 9 кадре очень совпадает с моими детскими фотографиями
и мне прямо говорилось, что вот это вылитая ты
если то, что у тебя на лице совпадает, значит и то, что происходит у тебя в душе, тоже совпадает

[Чаппа]

Теперь детишки через понятную связку "хлеб надо уважать", когда вырастут, готовы жертвовать ради элиты, которая забирает львиную долю плодов труда себе, пахать в коллективе и интересы семьи ставить ПОСЛЕ работы в колхозе, на заводе и всё такое.

так тут как раз девочка на мать-то и наплевала больше всех
никаких элит и колхозов-совхозов в сказке не было
и что такое в прежние времена хлеб?
это все

[Smug_Cat]

Мне уже после картинки 1 стало нехорошо ))

[Keynol]

и что такое в прежние времена хлеб?
это все

Хотелось бы согласится, но тогда поведение Инги изначально вообще нонсенс, а значит обычный ребенок не может себя с ней ассоциировать. Как-то теряется смысл в сказке в СССР.

[Чаппа]

это же не документальное кино
сказка она и есть сказка
это фактически вариант "звездного мальчика"

[Леся Михайловна]

про ценность хлеба надо сказать отдельно
изящный выверт: хлеб стоит три копейки, но именно он - твоя главная ценность и мерило твоей добродетели
низкая цена для любого нормального человека означает обесцененность!
но провинность в три копейки обернется тебе виной-долгом, который ты будешь выплачивать бесконечно

[Smug_Cat]

По-моему просто воспитательная сказка.
Про элиту не увидела

[Smug_Cat]

Как-то вы все глубоко копаете.
Ценности : хлеб, бережное отношение к родным, и к живности .
К труду других людей. Все собственно.
Интересно что девочка увидела себя только через эмпатию другой девочки?

[Smug_Cat]

Мне уже после картинки 1 стало нехорошо ))

Теперь ясно)) это Ганс Христиан Андерсен.
После девочки со спичками любого надо откачивать )

[Smug_Cat]

про ценность хлеба надо сказать отдельно
изящный выверт: хлеб стоит три копейки, но именно он - твоя главная ценность и мерило твоей добродетели
низкая цена для любого нормального человека означает обесцененность!
но провинность в три копейки обернется тебе виной-долгом, который ты будешь выплачивать бесконечно

Низкая цена, так как товар очень важный, первой необходимости.
Чтобы любой небогатый , а то и обездоленный человек в нашем обществе мог его купить.

[Smug_Cat]

но честно говоря не вижу здесь нарциссического нарратива (если только девочка тут исцеленный нарцисс)
мать пекла хлеб, старалась, тратила время силы ресурсы
бабушка немощная голодная ждала этот хлеб...
девочка начхала на это все, и просто растоптала этот хлеб и мать, в общем
еще и садистка - крылышки насекомым отрывала
и думала, что это пройдет бесследно
но нет, что посеешь, то и пожнешь - она начала погружаться в бездну
дальше тема раскаяния и переосмысления своего плохого поступка
практически, тема кармы
перерождение в птичку, искупление помощью другим
и вот статус кво восстановлен

возможно что-то не поняла, сказку впервые вижу

У меня учительница русского языка и литературы в школе была Гексли , в старших классах. Вот она меня в том числе очень вдохновила на изучение литературы. Я к чему : Гексли отлично раскладывают и объясняют, особенно такие вещи.

[Чаппа]

Интересно что девочка увидела себя только через эмпатию другой девочки?

аналогично было и у Оскара Уйальда: мальчик смог растопить свое ледяное сердце, только с помощью другого мальчика - очень некрасивого, но честного и доброго друга.
мораль, видимо, такова: эмпатия пробуждается от эмпатии