Интегральный тип СССР

[Билли Джин]

Бета - особенно 20-50е гг

даже не знаю, какую еще тут можно квадру увидеть

phpBB [video]

ГЕОРГИЙ СВИРИДОВ. ВРЕМЯ, ВПЕРЕД! ОТКРЫТИЕ ОЛИМПИАДЫ. СОЧИ

[Билли Джин]

сама Россия - Жуков

[Билли Джин]

пролетариат как супергерой

ну вот и аристократизм как миленький.
Не просто семейный клан, который повышает свое личное благосостояние, а рабочий класс.
[БЛ] [ЧС]
И основано прославление труда было на пропаганде, что тоже Бета: [ЧЭ] [БИ]
Сам по себе труд нафиг никому не упал - ни как средство заработка (заработок и вообще любовь в деньгам осуждались, "спекулянтов, фарцовщиков" сажали), ни как средство мастерства (делали все спустя рукава, некрасиво, неудобно, невозможно пользоваться, но более менее надежно, если уж работает). Часто на работе люди просто бездельничали, что антиценность Гаммы, где время - деньги.
Труд в СССР был представлен как часть системы, социально направленной системы.

Уместно вспомнить Стратиевскую с ее описанием типа ЛСИ.

В силу определенного склада интеллекта представителю этого типа легче воспринимать окружающую его реальность как некую централизованную систему. ("Одно солнце озаряет нас, один Бог на небе, одна церковь на земле и Папа Римский — ее наместник!") Но даже если такое восприятие существенно ограничивает способ и форму его мышления, оно в то же время выражает и специфическую направленность интеллекта его типа, а именно — социальную ориентацию, расстановку сил в социальной системе.

[Билли Джин]

В СССР порицался инвидиуализм (был комсомолец Мэл, стал стиляга Мэлс)

Именно потому, что представители этого типа рассматривают себя (равно как и каждого индивида) как часть существующей системы отношений. Любое проявление индивидуализма они считают для себя в принципе неприемлемым, как явление, выходящее за рамки допустимого, расшатывающее общественные устои и привносящее хаос и анархию в существующий уклад. Поэтому особую социальную значимость они видят в такой деятельности, как составление правил, положений, методик, инструкций, общественных и юридических законов, установление эталонов и стандартов. К работе на этом поприще Максимы относятся с большой ответственностью и потому особенно в ней преуспевают.

[Билли Джин]

Максим умеет не только творчески "загнать" в систему, он умеет заставить в ней работать. (Грош цена была бы всей его волевой сенсорике, а заодно и всей его конструктивно-инструктивной логике, если бы он этого не умел!) Все "методы экономического стимулирования" и "материального поощрения", все эти "доски почета" и "окна сатиры", все эти "слеты" и "съезды" со "спецбуфетом" — весь этот праздник трудового энтузиазма, почет "передовикам производства" и "рационализаторам" (кстати, только проблемной интуицией, не способной увидеть дальше "текущего момента", можно объяснить внедрение "рацпредложений", дающих сомнительную сиюминутную выгоду, но оборачивающихся экологическими катастрофами) — все это не более, чем способы максимального использования внутренних резервов в условиях закрытой иерархической социальной системы, методом перераспределения материальных благ.

[Билли Джин]

Коллективизм как идеология.

[Билли Джин]

[Билли Джин]

[Билли Джин]

[Билли Джин]

Тоже труд - как система.
Не просто работаю, чтоб хлеб домой купить, а обеспечиваю работу всей системы государства,
труд вливается в благосостоянии аж всей республики!
Завел Сталин механизм, закрутил шестеренки - и система начала работать, где каждый индивид - винтик этой системы.
Совсем как в том шоу, к открытию Олимпиады в Сочи, где масштаб и дух времени были гениально показаны.

[Билли Джин]

Плевать Джек на решение съезда партии, когда он организует свою деятельность.
И еще больше плевать Габену на эти все "программы": он хочет, чтобы сапог, который он починил, долго служил вот этому человеку. А столы, которые он создает, были качественными и не позорили имя мастера.

[Билли Джин]

Я прекрасно жила в СССР.
Но поздний СССР был с большим налетом Дельтийства.
Это видно даже по фильмам той эпохи.
Конечно, 20-50е годы - не знаю. Сложно представить.
Никакой БС, ни удобства, ни комфорта. Никакой ЧИ - думай и будь как все, не высовывайся. Эзотерика, философия - под запретом. За шутки можно сесть. Будь шестеренкой системы. Верь в единственную правильную идеологию. И т.д.

Но из всего меня больше всего ранило отсутствие БС. Все дико некрасивое, негармоничное. Облупленные стены, одинаковые мрачные уродливые одежды. Невкусная еда. Вечный запах гнилых овощей в магазинах. В плане дизайна (БС), эргономики (БС и ЧЛ), психологии (ЧИ) - полный провал.
Какая тебе психология? Пинка под зад и вперед, покорять космос.
Какие тебе цветные колготки? Ты кокотка?
Лифчик тебе кружевной? Как у буржуек?
Пионерские галстуки должны быть у всех одинаковы.
Мнение должно быть одинаково, на то вы и коллектив.
Что значит, кипяченое молоко с пенкой не пьешь? Ходи голодной.
И т.п.

[Билли Джин]

[Билли Джин]

сложно представить такой плакат в Гамме))

[Билли Джин]

новодел
*это я там внизу

[Ragr]

Поздний СССР это Бета которая переросла в Гамму в худшем ее смысле.

[Keynol]

Жаль, что мои аргументы никого не убедили (

[игнат]

Пионерские галстуки должны быть у всех одинаковы.

треугольные и красные.)
но бывали и отличия - в восьмидесятых в нашем граде на болтах доминировал тёмно-красный из той ткани, что перегрев утюг на газовой конфорке, получал прилипший к чугунине оплавок.
у некоторых же, мне кажется в основном девушек (но это не точно)) были скорее оранжевые и тряпочные.

и он был неоднородным этот СССР - Таллин, Ереван и Псков к примеру.
улетев из Ленинграда в Анапу по профсоюзной маминой путёвке попадал в другой мир.
или Астафьев "Ловля пескарей в Грузии" 1986 издания и "Заповедник" Довлатова, примерно 1983 год - разное.

может быть, если брать власть, но и там сильно зависело от персонажей.
на расстоянии лет это видится комком - сырым и плотным, что в общем-то почти, на мой взгляд, верно.
но есть нюансы, Петька (ц).

[Ragr]

Жаль, что мои аргументы никого не убедили (

Я что-то их не увидел в упор )) ты их в этой теме писал?