Эхнатон: личность, факты и домыслы
Кто он
Аменхотеп IV, впоследствии Эхнатон — девятый фараон XVIII династии, правивший приблизительно 1353–1336 гг. до н. э. (по другой хронологии 1351–1334). Сын Аменхотепа III — одного из самых богатых и благополучных царей за всю историю Египта — и царицы Тии, женщины незнатного происхождения, обладавшей исключительным влиянием. Тия не была принцессой, её родители Йуйа и Туйа происходили из провинциальной знати, и уже сам факт, что Аменхотеп III сделал её Великой царской супругой и чеканил её имя на официальных скарабеях, был нарушением обычая. Эхнатон вырос при дворе, где норму уже однажды подвинули.
Он почти наверняка не был старшим сыном. Наследником считался Тутмос, умерший молодым. О детстве и юности Эхнатона не сохранилось практически ничего — редкость для наследного принца, и это молчание само по себе породило целый пласт догадок.
Достоверно известное
Смена имени. На пятом году правления Аменхотеп IV («Амон доволен») сменил имя на Эхнатон — «Действенный для Атона» или «Сияние Атона». Это не косметика: он вычеркнул из собственного имени имя главного государственного бога.
Новая столица. Он основал Ахетатон («Горизонт Атона») — современная Телль-эль-Амарна — на девственной земле, не принадлежавшей ни одному божеству. Границы города обозначил пограничными стелами с высеченной клятвой: он не выйдет за эти пределы, и город останется Атону навечно. Строительство шло стремительно, с использованием стандартизированных небольших блоков талатат, что позволяло возводить храмы в рекордные сроки.
Религиозная реформа. Культ Атона — солнечного диска, изображаемого не в антропоморфном виде, а как диск с лучами, оканчивающимися ладонями. Со временем реформа радикализировалась: имя Амона сбивали с памятников по всей стране, включая — и это показательно — имя собственного отца, Аменхотепа III. Стирали даже слово «боги» во множественном числе. Храмы старых культов лишались доходов.
Художественная революция. Амарнский стиль ломает тысячелетний канон: удлинённые черепа, узкие покатые плечи, тонкие шеи, отвисшие животы, широкие бёдра, полные губы, миндалевидные глаза. Царские изображения приобретают андрогинность. Карнакские колоссы из храма Гемпаатон доводят это до почти гротеска.
Семья в кадре. Беспрецедентная для египетского искусства интимность: Эхнатон целует дочь, держит ребёнка на коленях, Нефертити сидит у него на коленях, семья ест за общим столом. Сцены скорби по умершей дочери Макетатон — царь и царица изображены в позах неприкрытого горя. Ничего подобного египетское искусство ни до, ни после себе не позволяло.
Нефертити. Великая царская супруга, изображаемая с необычной частотой и в необычных ролях — включая сцены, где она в короне поражает пленных врагов, то есть в чисто царской иконографии. Шесть дочерей: Меритатон, Макетатон, Анхесенпаатон (будущая жена Тутанхамона), Нефернеферуатон-ташерит, Нефернеферура, Сетепенра. Сыновей от Нефертити не зафиксировано. Была и вторая значимая жена — Кия, носившая титул «горячо любимая», а также дипломатические браки с митаннийскими и вавилонскими принцессами.
Амарнские письма. Архив клинописных табличек — дипломатическая переписка с великими державами (Вавилон, Митанни, Хатти, Ассирия) и вассалами Леванта. Из них встаёт картина: правитель Библа Риб-Хадда шлёт около шестидесяти писем с мольбами о помощи против Азиру и хабиру — и в основном не получает её. Вавилонский царь Бурна-Буриаш жалуется на скупость подарков и невнимание к своему больному состоянию.
Гимн Атону. Большой гимн из гробницы Эйе — текст выдающейся литературной силы, традиционно приписываемый самому Эхнатону. Солнце как единственный источник жизни, творец всего, заботящийся о цыплёнке в яйце и о чужеземцах в их землях. Ключевая строка: «Нет другого, кто знал бы тебя, кроме сына твоего Эхнатона».
Проклятие памяти. После смерти реформа была свёрнута за считаные годы. Хоремхеб и Рамессиды разобрали амарнские постройки на строительный камень, вычеркнули Эхнатона, Сменхкару, Нефернеферуатон и Тутанхамона из царских списков — в Абидосском списке правление Аменхотепа III сразу переходит в правление Хоремхеба. В поздних документах его называют «преступник из Ахетатона» и «враг».
Что о его личности можно вывести из источников
Фиксация на «истине». Он добавил к своей титулатуре эпитет анх эм маат — «живущий в истине/правде». Употреблял его настойчиво, как программное заявление. Что именно он под этим понимал — предмет спора, но сам факт, что царь сделал личным девизом абстрактное понятие и повторял его на каждом углу, необычен.
Тон учителя, а не просто царя. В амарнских текстах вельможи описывают, что царь их учил. Гробничные надписи придворных вместо традиционных обращений к богам содержат восхваления Эхнатона и пересказ его доктрины. Он выступает как единственный посредник и единственный, кто «знает» бога — религия замкнута на его персону.
Систематичность и масштаб. Реформа не была капризом: продуманная иконография, новая теология, новая столица, новый художественный канон, новый литературный язык (тексты ближе к разговорному египетскому, чем к архаичному среднеегипетскому), новая архитектура открытых солнцу дворов вместо тёмных святилищ. Это работа человека, доводящего идею до всех следствий.
Нетерпимость. Поздняя фаза — не просто продвижение своего бога, а активное уничтожение чужого. Египет прежде спокойно вмещал сотни культов. Идея, что один культ должен быть стёрт ради другого, в египетской истории до этого не встречается.
Оторванность. Клятва не покидать пределы Ахетатона — жест человека, выстраивающего вокруг себя герметичный мир. Внешняя переписка показывает правителя, чьё внимание находится не там, где его ждут вассалы.
Что спорно
Был ли это монотеизм. Классическая формулировка Брестеда — «первый монотеист в истории». Современный консенсус ближе к монолатрии или генотеизму: другие боги не столько отрицаются, сколько лишаются культа и упоминания. При этом сам Эхнатон и его семья остаются объектами поклонения — подданные молились Атону через царя. Фактически это двухступенчатая система, а не чистое единобожие.
Что с его телом. Гипотез было множество:
Синдром Марфана — самая популярная версия XX века, фактически снята генетическим исследованием 2010 года.
Синдром Фрёлиха — несовместим с наличием потомства.
Избыток ароматазы / гинекомастия — объясняла бы женственные формы.
Краниосиностоз, синдром Антли-Бикслера — объяснял бы удлинённый череп.
Височная эпилепсия — гипотеза, связывающая солнечные видения и религиозный опыт с медицинским состоянием.
Гомоцистинурия.
Серьёзное возражение против всех медицинских версий: тот же удлинённый череп и те же формы на изображениях имеют Нефертити, дочери и даже придворные. Целая семья с одним редким синдромом маловероятна — скорее перед нами теологический язык: царь изображается как воплощение творящего начала, соединяющего в себе мужское и женское, «мать и отец всего сущего». Вероятно, истина где-то между: реальная особенность внешности, возведённая в стилистический принцип.
Мумия KV55. Скелет из гробницы KV55 в Долине царей генетически определён как отец Тутанхамона, что указывает на Эхнатона. Но анатомическое определение возраста скелета даёт 20–25 лет, что плохо совместимо с семнадцатилетним правлением и взрослыми дочерьми. Часть исследователей считает, что это Сменхкара. Спор не закрыт.
Развалилась ли империя. Традиционная картина — фараон-мечтатель, проглядевший потерю Сирии-Палестины, пока хетты усиливались. Возражения: существуют свидетельства военных операций, включая нубийскую кампанию 12-го года и стелу из Бухена; ядро египетских владений удержано; политика невмешательства в мелкие вассальные склоки могла быть сознательной экономией. Масштаб катастрофы, вероятно, преувеличен позднейшей враждебной традицией и археологическим перекосом (архив Амарны сохранился, а более благополучная переписка других царствований — нет).
Судьба Нефертити. После 12-го года она исчезает из записей. Версии: умерла (возможно, в эпидемии, — хеттские тексты упоминают «египетскую болезнь», принесённую пленными); впала в немилость; или — популярная сегодня гипотеза — была возведена в соправительницы под именем Нефернеферуатон и правила после смерти мужа. Отдельная версия отождествляет её с мумией «Младшей госпожи» из KV35.
Кто такой Сменхкара. Загадочный соправитель/преемник. Версии: старший сын Эхнатона от неизвестной матери; брат; сама Нефертити под мужским именем; отдельное лицо. Существуют изображения Эхнатона с молодым соправителем в интимных позах, что породило гипотезу об их романтической связи — трактовка возможная, но опирающаяся на сцены, которые в амарнской иконографии применялись и к жёнам, и к дочерям.
Инцест. Есть данные, что дочери Меритатон и Анхесенпаатон носили титул Великой царской супруги, и упоминаются «Меритатон-ташерит» и «Анхесенпаатон-ташерит» («младшая»). Отсюда версия о детях от собственных дочерей. Титул Великой супруги, впрочем, мог быть церемониальным, а «младшие» — детьми Кии или Сменхкары. Генетика Тутанхамона показывает, что его родители были родными братом и сестрой, — то есть инцест в этой семье практиковался, но кто именно был матерью, не установлено.
Чистые домыслы и мифология вокруг фигуры
Эхнатон = Моисей. Идея, восходящая к Фрейду («Моисей и монотеизм», 1939): Моисей был египтянином, жрецом культа Атона, унёсшим монотеизм после краха реформы. Опирается на хронологическое соседство, сходство Большого гимна Атону с Псалмом 104 и на общую идею единобожия. Египтологами не принимается: хронология не сходится, текстуальные параллели объясняются общим ближневосточным литературным фондом, а сам культ Атона по устройству сильно отличается от израильского.
Эхнатон как «первый индивидуум в истории». Формулировка Брестеда, романтизировавшего его как поэта, пацифиста и пророка. Держалась почти век и сформировала массовый образ. Современная реакция противоположна: Дональд Редфорд описывает его как деспота и фанатика, Николас Ривз назвал книгу о нём «Ложный пророк Египта». Ян Ассман сместил разговор в третью плоскость — Эхнатон как изобретатель «контррелигии», то есть религии, определяющей себя через отрицание другой, и тем самым как исток идеи религиозной нетерпимости.
Эзотерический пласт. Атлантида, инопланетяне, тайные знания, «первый духовный учитель человечества», связь с розенкрейцерами и теософией. Удлинённый череп на рельефах регулярно объявляют доказательством внеземного происхождения — притом что этот же череп имеют на изображениях все члены семьи и часть придворных. Никакой источниковой базы под этим нет.
Эхнатон-Эдип. Психоаналитические реконструкции, выводящие реформу из конфликта с отцом и привязанности к матери Тие. Вычёркивание имени Аменхотепа III с памятников — единственный реальный факт, на который это опирается, и он объясняется проще: имя отца содержало имя Амона.
Пацифист. Образ фараона, отказавшегося от войны по убеждению. Источниками не подтверждается: стандартная царская иконография с поражением врагов присутствует, военные операции фиксируются.
Что остаётся
Наиболее твёрдое, что можно сказать о нём как о человеке: это правитель, у которого была идея, и который проводил её до конца, не считаясь ни с инерцией института, ни с экономикой храмов, ни, судя по всему, с настроением подданных. При этом раскопки рабочего посёлка в Амарне дали фигурки Беса и Таурт в жилых домах — простые люди в новой столице продолжали молиться старым домашним богам, и царь либо не знал этого, либо не считал важным.
Он оставил после себя тексты редкой для своей эпохи личной интонации, художественную традицию, которая на два десятилетия сломала канон, дочь, ставшую женой Тутанхамона, — и репутацию, которую его наследники постарались стереть настолько тщательно, что до раскопок XIX века о нём вообще никто не знал. Практически всё, что сегодня о нём известно, — это то, что уцелело от целенаправленного уничтожения, и это стоит держать в уме при любых выводах о его личности.
