Свобода воли

[Asian devil]

QR_BBPOST

QR_BBPOST Но не удивлюсь, если кто-то даст определение воли, как одного из человеческих инстинктов.

Хайдеггер много писал про волю, она не причина себя. То есть она не есть врожденным качеством, а приобретенным.
Как раз в противо-воле, автор усматривает инстинкты человека которые тормозят рост воли.
от себя добавлю, что суперЭГО взаимосвязано с ростом воли, но оно в Имиджевой Карте связано с возрастом и годом рождения. То есть, инстинкты и социальная жизнь накладывают не свободу роста воли.

QR_BBPOST Но прошлое также было положено когда-то волей. Это значит, что воля борется сама с собой. Но ее борьба сама с собой ослабляет ее. Это значит, что внутри воли есть противо-воля, которая тормозит рост; это значит, что воля не совершенна, что она ограничена, что она не причина себя, что есть что-то, не от нее исходящее и не от нее зависящее

Приобретённая в процессе воспитания? Интересная мысль, учитывая что у детей маугли воли особо не наблюдается.

[Копытное]

Воспитание это к суперЭГО
Воспитание влияет на рост воли. То есть, облагораживание волевого действия есть суть психики.
Но само действие воли имеет психическую суть.
Эмоциональный интеллект будет воспитанием. У действия воли нет интеллекта. Волевое решение идет по верх логического действия.
Возможно волевое действие питается из коллективного бессознательного. Последнее есть переменной времени в бытии человека.

QR_BBPOST прошлое также было положено когда-то волей

QR_BBPOST есть что-то, не от нее исходящее и не от нее зависящее

[игнат]

и немного непарнокопытное.

[Копытное]

Свободой от требования, исходящего от нравственных ценностей, обладает лишь воля и через нее — поступок, поведение. Именно воля получает от определённой ситуации вызов к принятию некоего решения, и её решение всегда также будет решением в пользу или против единичной ценности. На этом основывается её способность быть доброй или злой в нравственном отношении. Ценностное же чувство не обладает свободой от однажды схваченной им ценности; впрочем, в большей мере оно оказывается схваченным ценностью, нежели само схватывает её. Скорее, оно есть непосредственный указатель ценности в сознании. А проверка на опыте заключается в том факте, что принимающая решение воля там, где она пренебрегает ценностью, оказывается в конфликте с ценностным чувством и осуждается голосом совести.
Непоколебимость ценностного чувства, даже собственной волей, — это детерминирующая сила ценностей в нём, которые, подобно сущностям, содержатся в нём, как в чём-то реальном.

Семантика языка показывает свободу воли от трансцендентного знания /от нравственных ценностей/.
Но Ценностное же чувство не обладает свободой от однажды схваченной им ценности;
Чувство, как эмоциональный акт, есть реально пережитым опытом. И воля не может быть сама свободна от того что есть ее история, опыт пережития жизни.