Socioniks.org

Дежаву писал(а): Ведьма значит.

Пс. она вот этим вгрызанием в типировщика как тузик в грелку

Копытное писал(а): Аверс(Эгрегор)= Аристократ минус

Копытное писал(а):причины в Эльфийском времени(мышление из логики коллективного)

Как только мы пытаемся мыслить, мы обнаруживаем, что все уже помыслил кто-то до нас, мы просто движемся по проторенной другими колее, даже тогда, когда мы «рассуждаем сами», мы просто делаем выводы из посылок, положенных не нами, по правилам вывода, установленным не нами

У нас есть привычка брать всю совокупность чего-либо и отвлекать из нее общее. Это общее и называют «сущностью»

причины желаний обладания и желания осмысливания смыслов

Первый же симптом наличия у тебя чего-либо—это скатывание в неспособность к этому. И чувство этого разрыва. Каждый из них свидетельствует о наших возможностях и действительностях.
Если у вас что-то есть, то его сразу нет. По «нет» вы можете судить о «да» и о том, как трудно это «да».
Самое трудное—это мышление. Оно не дается просто так. Допустим мы хотим мыслить, но это уже основано в некоем призыве из мыслимого, со стороны того, что требует мышление, того, что зовет мышление, призывает его. Мы не можем хотеть чего-то, если этот магнит не магнитит, если это не разрыв нашей сущности. В то же время именно этот разрыв возможности и действительности и создает как напряжение, так и саму проблему. Сила притяжения и сила отталкивания одна

в теме ЛИЧНОСТНЫЕ ПОТЕНЦИАЛЫ по ИК раскрыты конфигурации ИК как стремление к обладанию и стремлению к понятию смыслов. (быть или обладать)

Код: Выделить всё

Э. Фромм подчеркивал, что обладание и бытие не есть некие отдельные качества человека. Они -- два основных способа существования, два разных вида само-ориентации и ориентации в мире, две различных структуры характера, преобладание одной из которых определяет все, что человек думает, чувствует и делает.

Копытное писал(а):Аристократ минус / Эльфийское Время,

интерпитация имиджа:
Аристократ минус /объективное суждение/ - оценочные суждения, материализм.

Амбивалентное отношение «концепции Я»(эгрегор= аверс) ко времени.
Время жить – расчет за прошлое:
профессор плюс(теоретизировать) / аристократ минус (расчет за бытие)

Профессор+ в Поле Времени отвечает за Представление как настоящее время

И теперь, когда мы в нашем вопросе относительно того, что есть представление, не держимся более за науку, то нас к этому побуждает не высокомерие всезнайства, но осторожность незнания.
Мы стоим вне науки. Мы стоим вместо этого, например, перед цветущим деревом — дерево стоит перед нами. Оно ставит себя пред нами, пред-ставляет себя нам. Дерево и мы представлены
друг другу тем, что дерево там стоит, а мы стоим против него. В этом отношении друг к другу — друг перед другом поставленности есть дерево и мы. В этом представлении нет речи о «представлениях», которые вертятся в нашей голове. Задержимся здесь на мгновение, так же как мы задерживаем дыхание пред прыжком и после него .

Что происходит здесь—в том, что дерево нам себя представляет, а мы ставим себя напротив дерева? Где работает это представление, когда мы стоим против цветущего дерева, стоим перед ним?
По-видимому, в нашей голове?

Агриппина писал(а): И Напуля мне - ты дома оставайся, я пошла. Пока.

Копытное писал(а):

Агриппина писал(а): И Напуля мне - ты дома оставайся, я пошла. Пока.

Буквально вчера этот эпизод увидел в первой серии сериала Платоническая любовь :af:

Чаппа писал(а): https://www.youtube.com/shorts/IOvNSK0HqGo

Speranza писал(а): приехали сегодня в Рим,

Агриппина писал(а):

Speranza писал(а): приехали сегодня в Рим,

посмотрела погоду, а там, говорят, без пекла, нежарко.
И дождичек?

Люцик писал(а): Воспитываю родителя, чтобы не ходила по улице в наушниках. Машина собьёт

Люцик писал(а): Там сельская дорога. Тротуара нет. Идешь по обочине а водители склонны на нее заезжать, объезжая ямы, чтобы сберечь машину, ну пешеходы их при этом мало волнуют и скорость они не сбавляют.