Иисус Христос кто по ТИМу?
Добавлено: Сб авг 22, 2026 3:44 pm
Он, конечно, не персонаж, но тут нет подходящего раздела.
Для кого-то он Бог, для кого-то имеет и человеческую и божественную природу, для кого-то великий проповедник, для кого-то просто человек и историческая личность. Есть споры. У христиан так, у мусульман иначе и так далее. Есть мнение даже, что его идеи эзотерические и сам он представлял Ведизм. Существуют гипотезы, что в так называемые «утерянные годы» (с 12 до 30 лет, о которых почти нет сведений в Новом Завете) Иисус путешествовал на Восток (в Индию, Тибет). Есть также мнение, что Иисус - славянский волхв. Считается по этой теории, что Иисус был посвящен в тайные знания славянских волхвов (мудрецов и жрецов).
Но что он был всё-же человеком и исторической личностью - это очевидно и эту часть типировать можно.
Я за Гамлета. Он мне напоминает Данко из произведения Максима Горького или наоборот Данко напоминает Христа, что вернее. Данко вырвал себе сердце освещая дорогу людям. А когда люди вышли, они его забыли, а кто-то сердце растоптал, опасаясь, как бы чего не вышло, например пожар. Так же и Иисус - сакральная жертва. Иисуса сначала встречают в Иерусалиме с пальмовыми ветвями как царя, а уже через несколько дней та же толпа кричит римскому наместнику: "Распни Его!"
За Бету - он однозначно пассионарий. Если я Гамлет с креативным подтипом, то он был чистым пассионарием - с доминантным подтипом. Ему приписывают порой нечто сентиментальное, белый и пушистый образ, но он говорил: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его».
В Достоевские его типируют тоже, видела. Часто из-за этого: "Если тебя ударят по правой щеке, то подставь и левую." Это было сказано в Нагорной проповеди. И он учит отвечать на зло добром. В этом смысл определённо есть. Но я думаю что он не имел ввиду все случаи жизни, а это была определённая идея. Но у него никак не может быть БС и комфорт в ценностях. Он был воин.
Для кого-то он Бог, для кого-то имеет и человеческую и божественную природу, для кого-то великий проповедник, для кого-то просто человек и историческая личность. Есть споры. У христиан так, у мусульман иначе и так далее. Есть мнение даже, что его идеи эзотерические и сам он представлял Ведизм. Существуют гипотезы, что в так называемые «утерянные годы» (с 12 до 30 лет, о которых почти нет сведений в Новом Завете) Иисус путешествовал на Восток (в Индию, Тибет). Есть также мнение, что Иисус - славянский волхв. Считается по этой теории, что Иисус был посвящен в тайные знания славянских волхвов (мудрецов и жрецов).
Но что он был всё-же человеком и исторической личностью - это очевидно и эту часть типировать можно.
Я за Гамлета. Он мне напоминает Данко из произведения Максима Горького или наоборот Данко напоминает Христа, что вернее. Данко вырвал себе сердце освещая дорогу людям. А когда люди вышли, они его забыли, а кто-то сердце растоптал, опасаясь, как бы чего не вышло, например пожар. Так же и Иисус - сакральная жертва. Иисуса сначала встречают в Иерусалиме с пальмовыми ветвями как царя, а уже через несколько дней та же толпа кричит римскому наместнику: "Распни Его!"
За Бету - он однозначно пассионарий. Если я Гамлет с креативным подтипом, то он был чистым пассионарием - с доминантным подтипом. Ему приписывают порой нечто сентиментальное, белый и пушистый образ, но он говорил: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его».
В Достоевские его типируют тоже, видела. Часто из-за этого: "Если тебя ударят по правой щеке, то подставь и левую." Это было сказано в Нагорной проповеди. И он учит отвечать на зло добром. В этом смысл определённо есть. Но я думаю что он не имел ввиду все случаи жизни, а это была определённая идея. Но у него никак не может быть БС и комфорт в ценностях. Он был воин.