Гаудия-вайшнавизм (кришнаизм)

[halfblood]

Кто-то считает ветвью традиционного индуизма, кто-то не признает, кто-то вообще называет сектой. Для меня привлекателен тем, что объединяет концепции Бога-личности и реинкарнации/кармы. В христианстве отсутствует второе, в индуизме, как правило, первое. Плюс Бхагавадгита очень интересная книга. Чего касаются только главы про гуны или про варны. Другой вопрос, что стоит ли доверять религии, появившейся лишь в 20 веке. Но кришнаиты интересны еще тем, что ведут чистый образ жизни. Для меня немного сомнительны некоторые их духовные практики в смысле их бессмысленности (например, там более тысячи раз произносить за день или за утро имя Кришны). Но что-то в этом есть. Православие меня в последнее время все больше пугает. Причем пугает как внутри самого себя (Страдай! Страдай, иначе не спасешься!), так и за его пределами (Вероотступник! Гореть тебе в аду!). При этом я не сказал бы, что кришнаизм - это то, чему я хотел бы следовать как традиции. Там просто есть отношение, как я сказал, к Богу и к карме и реинкарнации, которые мне близки.

[Эльвира]

Гаудия-вайшнавизм да, современная, но Кришнаизм нет.

Кришнаизм как теологическая система появился в первом тысячелетии до нашей эры, с развитием культа Кришны-Васудевы в Матхуре и появлением «Бхагавад-гиты», которая является первым кришнаитским текстом, формулирующим богословие. Это древнее течение, однако, современный кришнаизм, как форма гаудия-вайшнавизма, был организован в XX веке гуру Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который основал Международное общество сознания Кришны (МОСК) в 1966 году.

[Эльвира]

Мне это близко, но я не адепт. Интересующийся.

[Чаппа]

Православие меня в последнее время все больше пугает. Причем пугает как внутри самого себя (Страдай! Страдай, иначе не спасешься!), так и за его пределами (Вероотступник! Гореть тебе в аду!).

вот были же у человека здравые мысли.

[Чаппа]

мое мнение такое - каждая из религий мира содержит зерно истины + "непередаваемые помехи на линии", созданные из "кто-то что-то недопонял и прочих трудностей перевода"
поэтому интересоваться каждой из религий имеет смысл, анализировать, осмыслять и брать лучшее, если возникло такое желание