Меня смущает, что кроме того что у тебя сложно с математикой, ты не интересуешься техникой. Например мой сын Дон-Кихот тоже имел проблемы с математикой в школе и в институте. Но в школе ему не повезло с учителем математики, она была классным руководителем, с ней был очень серьёзный конфликт и он её запустил, а потом ему было трудно и сильно мешала его лень. Он либо всё схватывает на лету либо ему лень. Если не заинтересовался, то лень победит, а усидчивости и терпения нет. Но у него широкий кругозор, он эрудит и он отлично в технике разбирается. Кроме образования он любит сам во всём разбираться. Особенно любит разбираться в компьютере и модифицирует игры. С лёгкостью осваивает всё что интересно. А силы воли вот нет. Это то что может немного заставить меня сомневаться в пользу этика Достоевского. Есенина не рассматриваю. Про людей и отношения говоришь не мало. Но вот разбираешься ли ты? Далее не знаешь как к тебе относятся. Дост знает как относится он, а как к нему может ошибиться и тут и этики могут ошибаться, не гении же, а всего лишь этики. Но ты говоришь, что плохо считываешь эмоции и видишь уже тогда, когда человек уже тапками кидается. Тут странно, это уже не Дост. Кстати у тебя может быть многофункциональный аутизм. Не говорю, что есть, но вероятность имеется. Надо посмотреть есть ли что-то ещё что это подтверждает.
За Робеспьера. Из твоего рассказа следует, что ты не любишь совсем разговоры про работу
не в ценностях, не интересны правильные и праведные люди
не в ценностях, зато часто у тебя звучит: веселиться, прикалываться, шутить, на этом упор -
в ценностях и упомянул в речи о правилах, это
в ценностях, исправлю все недочёты - это
и
, но больше
, относится к структурированию, переделыванию, дополнению,
тут качество. Постоянно упоминаешь о добром к себе отношении как оно важно, запрос на этику и
,
тут означает комфортное общение, об этом тоже упомянул. Постоянно извиняешься надо и не надо - ролевая
и болевая
в суперэго. Ты говоришь о том чтобы веселиться рядом с плачущим человеком. Мне это странно. Т.е. сначала успокоишь и потом попробуешь развлечь? А если прийти к плачущему и сразу начать рожи корчить и что-то подобное, то скорее всего получишь от него по шапке за отсутствие эмпатии и цирк с конями. Надо же вникнуть что происходит. Говоришь про регулирование дистанции и то какими методами ты регулируешь, а методы эти ЧЭ-шные. Злить, делать назло, дразнить, насмехаться, т.е. это всё идёт по ценностной
и для этого не обязательно иметь её как сильную функцию, достаточно и суггестивной. Насугестировался видя это у чёрных этиков. И тут страх за себя в сфере этики, что кто-то навяжется, будет докучать и воровать время. Воровать время - это уже
, у Роба фоновая. Итого: больше Роб, чем Дост. Может из-за сидения в телефоне не развиваешь себя в плане техники там, математики. Ну или можно пробовать смотреть в сторону этика, тогда это Дост и гуманитарные интересы. Доста держу в голове именно из-за твоих гуманитарных интересов, которые проявляются в рассказе.



ок
